《赵俪生高昭一夫妇回忆录》【摘要书评试读】图书

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上个世纪我负笈西北的时候，“赵先生”——这是系里上下对他的尊称——是当时那里硕果仅存的一位著名历史学家，我们入学之初，系上就请他老先生来为我们讲治学。在旧文科楼三楼昏暗的教室里，满头白发的硕儒，对一群刚刚进入大学校门的青年学子娓娓而谈，讲自己在求学的道路上，受到郑振铎、叶圣陶等老一辈学者的指引，从一个清华外语系的学生，在革命的洪流中成长、抉择，最后成为历史学家的过程，如今20多年过去，当年的情景仿佛还在眼前。
在当时，赵先生的地位俨然无比崇高，作为"12.9"运动的亲历者，“蒋南翔、姚依林的好朋友”，每年特定日子，常常会被请出来做报告，讲讲革命传统。他开讲座的时候，前呼后拥不算，甚至要一位副教授、副系主任擦黑板！跟现在的南师比起来,当然不算什么,不过在我们这些少所见多所怪的学生看来还是很不平的事，他的解释是：“其他人擦，该擦的不擦，不该擦的倒擦掉了。”读者可以大致想象得出当时的排场。
但不能不承认著名学者讲课自有其别人不能替代的魅力。赵先生当时快80了，还没有办退休手续，是典型的山东人的大高个，笔直，白发，白皮肤，带黑色的方框眼镜，讲话慢而清楚。赵夫人高先生的回忆录里说，赵俪生是当时（50年代）学界知名的风采人物，到暮年，相信应不减当年。
以上只是浮光掠影的印象，说到对赵先生一生比较全面的了解，其实是在读了他的《篱槿堂自叙》之后。他自认一生是革命的同路人，却因一次次经受着革命的洗礼而遍体鳞伤。他解放前夕在河南大学历史系做副教授，开封第一次解放后跟嵇文甫等进步学者跑到解放区投奔华北大学。进北平前，革大开会宣布接收北平各大专院校的政策，成仿吾要求各校教授（大概象傅斯年一样，称之为“伪教授”）到指定地点登记，赵引用列宁尊重巴甫洛夫的例子，希望不要采用这种有辱人格的做法。结果被成副校长分发到山东大学去者。反右后他被发配兰州，又被发放更远的河西走廊劳改，自然灾害年代被折磨几死的时候，因为女儿赵纪去皋兰山采野菜，失足坠亡，他回兰州奔丧才逃过一死。文革，就更不用说了。高先生回忆说，在批斗会上，食堂的厨师“咬牙切齿”地说，你的狗牙你江爹（指校长江隆基）赏了50块，他给我们劳动人民一个蹦子来？！
……
赵先生殁后，有学者把赵先生、王瑶先生等，归入“左翼”知识分子，并充满惋惜地说，较之逃台、“留”美的另一部分，他们取得的学术成就与他们的才情和造诣是不相称的。并且根据发现的材料说，赵先生在被“补划”为极右之前，他在山东大学，也积极地参与了对已经划为右派的人的斗争。
走笔至此，实已无话可说，只觉一股酸楚涌上心头。
记得第一次听赵先生讲课，到最后，他用京剧《打棍出箱》里范仲禹的一句唱词概括自己的一生：“我本是一穷儒哇——”
直到一两年后，我们跟着李源潮老师学京剧，大量抄写唱词的时候才知道，这话还有后半：
“我本是一穷儒哇——太烈性！”
这话被我用在卓越亚马逊的签名栏，作为内心深处，只有我才知道的，对这位师尊的纪念。

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tsen

早前知道赵先生的《篱槿堂自叙》，可惜无缘获睹。只能从一些零散记载和报道中稍微窥得先生为人与学问之点滴，以及那一代知识分子的热血和苦难。高先生的回忆录，最初是以自印本的形式小范围流通的，能见到的机会更加稀少。这次山西人民出版社将二老的回忆录合刊，真是件功德无量的事情。这本回忆录，我是一口气读完的，对二老的热血报国之情欣叹不已，意犹未尽，同时感慨惋惜颇多，这么正直善良的两个人，总是在遭受不公正的对待和磨难。尽管历经沧桑，但矢志不渝，真正达到了“历劫终教志不灰”的境界，这才是为人之风骨，史家之品格。

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周宁利