有了汉字，文化得以传承，人心得以凝聚

每一次讲解都是一次与历史的对话。甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书……这些文字有的显出古拙之态、有的带有粗犷之气，瞬间将人拉入时光的深处。这些文字既是对历史长河的回顾，又是民族精神的延续。在杨小玉看来，在文字的连接下，无论身处何方，华夏儿女始终同根同源。有这样几次讲解经历对杨小玉触动很大。

一次，杨小玉接待一批来自中国台湾地区的参观者。杨小玉细致讲解了“从甲骨文到现代汉字”不断演变的过程。参观结束后，一个台湾同胞这样告诉杨小玉：“鲜少有年轻人知道繁体字是怎样演化而来的。今天来到博物馆参观，我才知道原来文字的根在这里，文化的根脉在这里。”

“无论是书法篆刻还是诗歌音乐，基底都是文字。通过文字的连接，中华民族的文化认同不断建立。”参观者的一句话，让杨小玉豁然开朗，“躺”在博物馆里的文字在用独特的方式讲述着中国故事，博物馆讲解员正是在历史与现代之间架起桥梁的人，架起古今对话的通道，帮助观众提供思考的方向。

在中国文字博物馆里，《民族文字大家庭》万花筒互动展项总是吸引不少少数民族参观者驻足观赏。展项参考万花筒原理，借助视频液晶显示器作为万花筒基本视频信息的来源，展示了各民族的绚丽多彩，充分表达了“56个民族是一家”这一主题。杨小玉还记得一个少数民族参观者说：“原来，汉字在维护中华民族数千年的稳定过程中，起到了如此重要的作用。有了汉字，文化得以传承，人心得以凝聚。”杨小玉希望传达给观众，文字不仅是传达信息、传情表意的工具，更重要的是其在文化发展中的价值。“顺着文字的线索不断向前溯源，会发现其实很早以前，天下一体的概念已深植在中国人心里了。”杨小玉说。

进乡村进课堂，让每个人成为文字文化的自觉传承者

对于观众来说，参观最大的收获莫过于了解文物背后承载的知识。2015年，国务院颁布《博物馆条例》,首次把博物馆的“教育”职能放在了博物馆功能的首位。一个博物馆就是一所学校，专业知识、研究新成果正在不断完成从专业小众向普通大众的传播。如何让博物馆成为青少年的“第二课堂”？杨小玉将自己定位为一个讲故事的人，面对青少年，她总是不断探索内容的创新叙事形式，为“讲解”赋能。

“一撇一捺，象征着人的两条腿，顶天立地成为一个堂堂正正的人。‘人’的甲骨文，是一个弯腰侧立的人形，展现了人劳动时的姿态。同时，中国是礼仪之邦，弯腰的形态恰恰展现了一个人谦卑有礼。”2012年的国庆小长假，一个从山东济南来参观博物馆的8岁小朋友特意找到杨小玉，原来小朋友曾在一本杂志上读到过杨小玉的报道，对她当时讲解的中国文字发展史十分感兴趣。在博物馆里，杨小玉细致地给小朋友讲解了甲骨文的知识。

“从甲骨文‘人’字，我们可以看出中华民族自古以来崇尚的美德。‘弯腰劳作真勤恳，见面躬身行个礼，中华美德四海亲。’”朗朗上口的顺口溜瞬间拉近了孩子们与文物的距离，探索甲骨文的同时，中华美德内化在孩子们心中。

杨小玉认识到，“面对青少年观众，更重要的是鼓励孩子将中国优秀的文字文化传承下去，让每个人成为文字文化的自觉传承者。”于是，她开始和同事结合博物馆的职能和讲解经验，把文字文化研究、甲骨文研究等方面专业的学术内容，转化成易于青少年接受的课程，在每个周末和节假日为青少年带来“汉字知识课”。杨小玉着眼于单个字深入研究，将甲骨文与中华礼仪相结合，几年来共研发了160多个汉字主题教育项目，举办汉字教育活动1200余场，5万余个家庭参与活动，让甲骨文“活起来”，成为她和团队成员的共同信念。在团队的努力下，中国文字博物馆被评为全国首批研学实践教育基地。

随着甲骨学堂的深入推进，许多乡村学校打电话来咨询，但最后都因为路程和经费等原因无法前来博物馆参观。各地博物馆之间有馆际交流，能不能借鉴这种模式，将博物馆的资源带出去，让“流动博物馆”来到偏远山区，让更多孩子了解文字知识？2019年9月中国文字博物馆正式启动“汉字精神励少年”研学实践教育活动，将丰富的甲骨文研学体验活动带到教育资源相对匮乏的偏远山区、革命老区等地，让更多乡村孩子受益。

一个山里孩子的话让杨小玉至今难以忘怀，他说：“叔叔阿姨，谢谢你们。我之前从不知道文字这么伟大，我要回去告诉爷爷奶奶，还要通过视频告诉在外面打工的爸爸妈妈，我要好好学习，将来也要去研究文字。”

“汉字承载的中国好故事还要讲到世界，讲到更多更远的地方。”如今，杨小玉继续着她对讲故事的“极致追求”，让更多人感受到文字的璀璨魅力，她一直在路上。