序
前言
引子
一 吴承恩的家世和社会关系
父亲吴锐，为人忠厚
姐姐承嘉，外孙邱度
妻子叶氏，贵族千金
儿子凤毛，早年夭折
二 吴承恩的生平事迹
童年聪慧，众人夸奖
参加科举，连连失利
深刻反思，看透科举
隐居茅斋，撰写《西游》
读书南监，名士风流
再次谒选，作吏风尘
诗酒为伴，安度晚年
三 吴承恩的多才多艺
直率清新的诗歌艺术
精于绘画艺术的鉴赏
酷似虞、欧的书法艺术
围棋国手的知心朋友
参加过抗倭军事活动
附：吴承恩著作述略
四 吴承恩的社会交游
吴承恩与他的状元朋友
吴承恩的乡绅前辈朋友
吴承恩的官府里的朋友
五 《西游记》的成书过程
六 《西游记》与淮安掌故
淮安：西游文化交流的胜地
唐僧的“家”搬到了淮安海州
无支祈故事就发生在淮安境内
泗州大圣僧伽也是淮安的故事
淮安的都土地庙就在大市街旁
楚州壁画《猴马图》与弼马温
传统名菜蒲根菜写进《西游记》
古寺庙在《西游记》中的投影
“僧纲”是管理佛教事务的府级僧官
“旃檀功德佛”与旃檀佛像
雷神庙与淮安雷神殿
东坡诗与《西游记》中的风
观音院火灾中禅堂独存
石中生人与石中生猴
人变为虎
“死的去，活的住!”
七 吴承恩与《西游记》
接受心学，追求平等自由
吴承恩有些狂放
吴承恩与饮酒
揭露社会黑暗，抨击朝廷不会用人
对世袭制度表示不满
议论秦玺，抨击首功好杀等制度
认为百姓的灾难都是由官府造成的
对三代“王道”的看法
吴承恩有爱奇闻的特性
吴承恩颇通金丹之道
吴承恩擅长写仙景
吴承恩诗文中的猿猴
“华阳洞天主人”就是吴承恩
八 吴承恩名垂千古
身后之事都付与后人评说
吴承恩墓地被发现的经过
巨星长眠地，万方瞻仰处
吴承恩的真容再现于人间
吴承恩纪念馆简单介绍
同名同姓吴承恩之趣谈

一 吴承恩的家世和社会关系
吴承恩，字汝忠，另外还有一个字，叫以忠，人们不大知道，我是在一幅字画的题跋中看到的。淮安在汉代曾经叫射阳县，县的东南边有一湖泊叫射阳湖，所以吴承恩以“射阳”为号，与他有交游的人都称他为“吴射阳”或“射阳先生”。而他自称“射阳居士”。后代有人称他为“射阳山人”，这大约是不准确的。他有一方篆文印章，刻的就是“射阳居士”4个字，我们现在发现的几件墨迹和碑刻上，皆钤盖这方图章，没有一件称“山人”的。淮安地处淮河之南，秦汉时期为淮阴县。唐代为楚州，一度时期也曾改名叫淮阴郡，所以他在署名时，前面往往加上“淮阴”或“淮南”二字，自称“淮阴吴承恩”或“淮南吴生”。这是明清时代两淮地区文人的普遍风气。又因为明代淮安府所辖范围为淮海地区，故有时又自称“淮海”人，如“淮海浪士”。
吴承恩先世涟水人，是后来迁居到淮安的。他在《先府宾墓志铭》一文中说：“他家原籍在涟水，不知是什么时候迁到山阳县的。”涟水、山阳明代都是淮安府的属县，山阳就是淮安府城所在地，即今楚州。他说，因为家里既贫寒又孤单弱小，又没有了家谱，所以从他高祖父以上的事，就说不清楚了。迁到淮安肯定不是他高祖时候的事，还要再向上推一代或几代。按照这样的分析，吴氏迁淮当在明代初年，离吴承恩生活的时代已有一百几十年的时间了。
……

刘怀玉(1943～)，北京大学东方语言系毕业。著有《吴承阻诗文集笺校》(上海古籍出版社1991年)、《吴承臣论稿》(南京大学出版社1991年)、《西游记人物画传》(吉林人民出版社：2007年)及论文数十篇，点校晚清小说《中国十二女杰演义》。参与发起组织**至第三届全国《西游记》学术讨论会。曾接待法、日、韩、美等国学者和记者的来访。1998年起创办《西游记宫》网站。2001年应邀赴央视做《西游记》节目嘉宾。(如图)