逐帧解析，跟着美剧《罗马》聊历史：EP02渡过卢比孔河
因为高卢战事的结束，凯撒必须得遵守法律暂时解散军团，然后亲自去罗马城登记参加选举。
这对他而言，无异于以身犯险。
提醒凯撒的是他的奴隶波卡。
凯撒和他相随多年的奴隶波卡有着极其紧密的联系。
在古罗马，奴隶的概念并不局限于下等的体力服务者，很大一部分人成为奴隶仅仅是因为他们来自被征服地区。
一些奴隶的文化水平甚至比奴隶主还要高，在家庭里还能担任奴隶主或者其孩子的家庭教师。
为了让安东尼当选护民官从而进一步巩固自己的势力，凯撒拿出了50万买选票。
护民官，是罗马最有权力的政治职位之一。
共和时期，平民和贵族的矛盾愈演愈烈，护民官就在以贵族为主体的参议院中为普通民众发声。
因为他拥有对政治提议无可争辩的 否决权 。
神圣、高贵、庄严，罗马人会这么形容护民官。
然而这些只是安东尼庙堂之上的光环，近乡情怯的安东尼却在路边宠幸了牧羊女。
这种行为在古罗马意味着：Nothing。
贺拉斯《讽刺诗集》第1卷第2章116行记载：“当性欲强烈的时候，身边有一侍女或小听差，你会立即扑上去，而不会心甘情愿地克制自己，一笑了之吧？我绝不这样！我喜欢唾手可得，毫不费力的性爱。”
他的部队和羊群一样只能在路边等着。
这支队伍里有安全回家的屋大维。
有发誓要在罗马城里喝遍最烈的酒，睡遍最烈的女人的波罗。
有即将和8年未见的妻子重逢的乌利纳斯
进城后的安东尼受到罗马平民的拥戴。
安东尼穿着军服进入罗马城， 这是不被允许的 。这种穿戴势必会引起罗马元老院的不满。他既会因缺乏教养而被鄙视，更会因展露野心而被提防。
随后，新任护民官的安东尼在宗教仪式上接受众神的祝福。
朱比特是世界之王，他以多样的形式出现在世间，凡尔格（Fulgor）能在白天制造闪电的雷神，他是罗马最重要的神之一
在电影大师费里尼的回忆里，他第一次坐在父亲膝上看电影的回忆就来自Fulgor电影院。
护民官仪式的执行，是根据历史学家的真实记载复原的。
安东尼的到来让阿提娅立刻做了三个决定：保持女儿屋大维娅的单身状态作为日后政治交易的资本；培养屋大维；去睡安东尼。
因为无法和庞培联姻，屋大维娅和丈夫又有了私会，这当然不被阿提娅接受。她以复仇女神的名义驱赶他。
阿提娅的爱心似乎更多地缠附在屋大维身上。
母子关系被罗马男人认为是唯一一种可靠的和女人的关系。
成为寡妇后，阿提娅以培养优秀儿子为荣。
很多共和时代的伟大男人，包括凯撒，都由母亲抚养教育。
屋大维听见了姐姐的哭声。
妈妈说她可能痛经了。
在古罗马，人们认为“用”水蛭可以减缓痛经。
怎么用？善良的本心和生理结构限制了我的想象力。
公元前4世纪，希波克拉底认为体液的平衡决定了人的健康。
而维持体液平衡最简单的办法就是：放血。
这种充满了想象力的观念影响了往后上千年的“医学”发展。
这里复制下我的另一篇关于《天国王朝》的历史解析中的一段话：
在中世纪，战争中受到创伤的士兵往往由外科医生来救治，可是外科医生的地位远不如内科医生，他们被看成纯粹的体力劳动者，不需要任何培训，拿着刀刀叉叉就能上岗就业。一些大学的医学生毕业时先要宣誓——哦，不是希波克拉底誓词，而是发誓不做外科医生。
在这一时期，外科医生往往由理发师兼职。
理发师们的治疗手段一般是三种： 放血、拔火罐、烧灼。
听起来就要打个冷颤。
就算到19世纪，很多医生仍然相信放血是评估和治疗病人的有效手段。著名英国诗人拜伦就死于这种疗法之下。
护送屋大维回来的当然是乌利纳斯和波罗。
屋大维提议让他们留下来“一起”吃饭。
阿提亚的本能反应是让他们去厨房吃饭。
因为在富裕的罗马家庭中，厨房是仆人的活动场所。
在阿提娅的概念里，这当然有严格的等级之分。诸如乌利纳斯和波罗这样的人，可以一起上床，但不能一起上桌。
气量宏大的屋大维坚持要和他们共同进餐。
席间，阿提娅赞扬乌利纳斯是正统的共和政体追随者。
其实乌利纳斯的世界观非常简单：共和国成立时是什么样，那么现在就是什么样。
在他内心中，凯撒是战犯，没人会追随他。
他不会去思考独裁和共和的优劣，不会去衡量小加图代表的是贵族利益，而自己仅仅是个平民。
正直、保守、严肃、忠诚、勇气、纪律，这些传统的罗马价值观塑造了乌利纳斯，也不可避免地把他推入命运的深渊。
波罗不在乎罗马是共和还是独裁，他对罗马未来命运的热情似乎只来自于对凯撒的个人崇拜。
要不要改变共和政体，乌利纳斯和波罗有不同的态度。
屋大维的答案是因为人民在受苦，因为奴隶们要做所有的活，因为贵族们占了所有的地，当然要顺势而为。
他将在以后重塑罗马的价值观。
阿提娅只看眼下的利益，她更在意拉拢一切资源给屋大维铺路。
离开阿提娅家后，讷于表达情感的乌利纳斯和波罗告别。
罗马的大部分工人阶级住在阿文丁山上的公寓街区内。
阔别8年，这里的面包房飘出的香气依然熟悉。
这些面包的样式出自庞贝古城出土的化石。
罗马人对烤面包的贡献在于发明了砖砌的烤炉，一次可以烤八十多条面包。
面包上还刻有面包师傅的名字。
这是凯撒和安东尼吃的面包，比起平民，他们的面包更为松软。
而且，贵族能吃到更多的野味。阿提娅招待乌利纳斯和波罗的午餐上，就有丁鱥和榛睡鼠。
回到家，乌利纳斯见到了妻子内奥比，她怀里抱着一个婴儿。
内奥比说，这是女儿的孩子。两害相权取其轻，乌利纳斯接受了这个说法。
入屋后，两个女儿向乌利纳斯下跪。
在罗马家庭，父亲就是王。即使孩子成为了国家高官，在爸爸面前，依然要服从。
比起刚才在阿提娅家的豪华餐食，内奥比准备的粥更符合平民阶层的消费水平。
这种粥往往由谷物、面包碎或者加上蔬菜组成，一般都会加盐调味。
妻子不入座，只在旁边红袖添饭诠释了罗马家庭夫妻地位的高下。
这种地位差异同样反映在床上的各种姿势。
晚上和妻子缠绵，乌利纳斯居上。
之前对卖马人采取女上位的阿提娅迎合安东尼时，也改变了上下关系。
稍后的剧情里，去寻欢作乐的波罗对妓女采取的也是主导进攻的姿势（为了找到合适的截图，在那段剧情我反复进退、暂停了几十次，依然失败了，抱歉）
回家的乌利纳斯带回了很多金钱和战利品。
桌上那根黑色的东西是从苏比（一个野蛮的德国部族，在高卢战争中成为凯撒的盟友，但在公元前57年，他们挑战凯撒并失败）人身上割下的阴茎。
奇伟的阳具也能作为商品买卖。
毫不夸张地说，在古罗马人们是被阳具包围的：街头到处是阳具的涂鸦；各种家庭用具都能被打造成阳具的形状；戏剧表演者会佩戴着假阳具博人一笑；有着巨大阳具的奴隶会被专门豢养，作为主人向客人炫耀或者自己享用的玩具。
除了实物的战利品，乌利纳斯还有一些奴隶在市场上代卖。
他终于能在经济上承担起养活妻女的责任。
在和波罗告别时，他不会直接表达出对波罗的关心，在向妻子袒露心意时，他也是低着头，避开眼神的接触。
乌利纳斯并非一个习惯显露感情的人。
我们回到波罗那条线。
离开阿提娅家后，乌利纳斯使了个“你懂的”眼色，建议他去妓院宣泄下精力。
翻译漏翻了原对话中的一个地名：在“苏布拉”的性爱神殿旁。
苏布拉，罗马声名狼藉的贫民区，也是人口最集中的地区。
对波罗来说，这里就是发泄赌博和肉体欲望的天堂。
在他纵情的汗水之下，藏着一颗孤独的心。他去妓院，去赌场，也许仅仅是因为他无家可回。
赌博，虽然在罗马不合法，但是非常盛行。
在每年的农神节（12月17到12月23）期间，很多禁忌能被打破，赌博、主仆家庭地位的临时转换都是被允许的。
输急了的波罗一怒之下击杀了出老千的赢家。
自己的脑袋也被打开了洞。
乌利纳斯给波罗找了个医生。
这个医生穿着有肩扣的短斗篷，头上戴有桂冠式的头饰，是典型的希腊男子的装扮（剧组太严谨了！）。
医生职业在当时并不吃香，很多希腊人（包括来自希腊的奴隶）经过简单的培训就能成为一名执刀的外科医生，至于执刀杀人还是执刀救人，就看命运的安排了。
这个希腊医生给波罗做的是开颅手术。《新唐书》里就有关于地中海附近的医生进行开颅手术的行医记录。 （《新唐书》卷二二一下《西域下·拂菻传》云：有善医能开脑出虫以愈目眚。）
这里用到的工具是根据凯尔苏斯，一位住在罗马的希腊医生的记录制成的。
具体的手术的过程应该是剧组根据出土的工具展开的联想，不过确定的是，当时的这种手术会有两个巨大风险。
一是没有有效的麻醉方法，病人往往只能用喝酒来抵御疼痛。
二是没有良好的术后消毒方法。
不过波罗是凭一己之力就左右埃及、罗马命运的天选之子（以后会在埃及艳后篇里提到），当然不会出事。
在波罗和乌利纳斯都为生活琐事困扰的当晚，罗马贵族已经齐聚一堂，他们要决定罗马的未来。
中庭，是古罗马贵族家庭建筑中最重要的一块区域。他们在这里设立祭坛来供奉保佑家庭的神，他们在这里会客商讨大小事宜。
双方开始了非正式谈判。
安东尼传达凯撒的意愿：愿意统帅一个军团省份，优先考虑伊利里亚（今天的克罗地亚）。
这样的话，他就能就任别的地区的总督从而获得豁免权，不用到法庭去接受审判。
庞培代表的元老院的意见是把凯撒流放几年。
结果当然是不欢而散。
到了白天，西塞罗找到了观看奴隶角斗的庞培。
角斗场也被称为Arena，是沙场的拉丁语说法，字面意思是：沙撒在地上用来吸掉角斗士的血。
庞培要元老院提议：让凯撒任职期一结束，立刻解散军队返回罗马接受法律的裁决。
当然这并不是庞培期待的真正结果。
他预见到安东尼会以护民官的身份行使否决权。
他仅仅想让凯撒明白自己缺少元老院的支持，能够知难而退，也就是吓唬一下凯撒。
他威胁元老院按照自己的计划执行，否则就甩手不干了。
在元老院会议上，这个提议一经提出，就立刻引起了元老派和“受贿派”的争斗。
场面一度失控。议会瞬间成了贵族们的角斗场。
以至于安东尼的反对声都被淹没了。
议案通过，这下元老院玩大了！
好在议会还能复会，安东尼依然有机会行使否决权。
街道黑帮在罗马是常见的。
他们收到了元老院的命令去“不要流血”地吓唬安东尼。
结果有人挥着刀就上头了，看见一把把利刃往安东尼身上招呼，庞培都要哭了。
此时他一定相信了一个道理：永远不要相信古惑仔。
安东尼在罗马广场上被攻击的事件是虚构的，史书只记载了安东尼被逐出罗马城，剧集戏剧化地填补了空白。
事态已经无可挽回，元老院只能宣布凯撒为罗马公敌。
被逼上绝路的凯撒在出征前，先重赏了勇士波罗提升士气。
随后进行了一番鼓舞人心的演讲。
凯撒是著名的演说家，师从希腊家庭教师学习雄辩的艺术。
他的13军团已经燥热起来。
在庞培的预想中，凯撒会避开冬季后再进军罗马。
可是在公元前49年的冬天，当百夫长乌利纳斯（保护安东尼撤退时受伤）醒来的时候，凯撒正骑着马缓步踏过了卢比孔河。
卢比孔河在意大利和高卢接壤之处，带领作战的军队进入意大利是被禁止的。
凯撒的决定已经等同于宣布内战。
