原标题：大明王朝1566：嘉靖一生的帝王权术，用一段话点破

在《大明王朝1566》这部电视剧的最后一集，嘉靖点出了长江黄河的道理“古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊。长江在流黄河也在流，圣人出黄河清，可是黄河的水什么时候清过？长江的水灌溉了两岸数省的田地，黄河之水也灌溉了两岸数省的田地。只能不因水清而偏用，也不能只因水浊而偏废”这段话概括了嘉靖一生的用人之道。将贪官污吏比作黄河，将清流比作了长江。当然，这也是在说海瑞太偏激，想让嘉靖只用长江而废黄河，只用清流，而废黜贪官。

嘉靖和海瑞只不过是治国用人的策略用的不同，意见不一致，海瑞是清流，甚至是比清流还清流，所以他才建议皇帝治国只能用清流。嘉靖是皇帝，他见多了权力的争斗，知道想要这个国家有条不紊地运行下去，他就必须要用对人，也就是清流和严党他都要用，不仅要用，还要他们相互制衡，这样才有了两党相争，想要内阁平稳下去，要想国家继续下去，也必须要这样。但是即使是这样，依旧会出现问题，那就是清流的太过偏激以及严党过分的行为，也就是说长江和黄河的水患：黄河泛滥，朕需要治理，这就是为什么废黜严嵩杀掉严世藩的原因；长江泛滥朕也要治理，这就是废黜杨廷和和夏言，杀杨继盛和沈炼的原因。这段话就体现了嘉靖的用人道理。

在嘉靖看来，并没有什么贤臣而言，能用时便立，不能用的时候便废，皇帝难道不知道严嵩是贪官吗，他心里比谁都清楚，大明王朝的各项开支用度，税收情况，皇帝都了如指掌，但是为什么他不治理贪官呢？是因为他还需要利用贪官去给自己捞钱，为了自己的宫殿能够顺利完工，他甚至可以忍受严党贪污的钱财超过交给自己的钱，而一旦目的达到，或者贪污的钱财超过嘉靖帝能忍受的范围，那就算是黄河水泛滥了，就必须需要治理了，所以就废黜了严党。这就是所谓的贤时便立，不贤便废，严党对嘉靖有用的时候，能够帮嘉靖捞钱的时候便重用，像是“改稻为桑”的国策，这个提出来的目的就是为了补齐国库亏空，为皇帝捞钱，所以嘉靖支持，也明知道严党干了很多不利的事情，却置之不理。而严党对嘉靖没有用了，所以就倒台了。清流也是如此，清流存在的原因不是为了圈钱，而是为了治国，达到国家机器运行的平衡，他们说是清流，实际上也是伪君子，用时便用，不用时便废，之所以清流存在的时间比严党长，是因为他们还要帮助裕王治理国家。

这就像乾隆朝的和珅，乾隆重用他的目的就和嘉靖重用严嵩的目的是一个样，他们都能准确的猜对皇帝的心思，并且在治国理政方面也有一定的才能，更重要的一点是他们都能给皇帝捞钱，唯一不同的是，乾隆貌似对于党争是深恶痛绝的。

而清流真的是像长江水一样的清吗？这也不见的，像长江水一样清的清流只不过只有一个海瑞而已，他们是明面上的清流，殊不知徐阁老老家还有良田千倾，说的自己清高无比，其实都是伪君子。真清流就成了海瑞一样的圣人了，他做到了不拿百姓的一针一线，甚至过年的时候都舍不得卖肉吃，但是清流真的是这样的圣人吗？他们也不过是拿着圣人的牌坊，也做黄河的事罢了，只不过唯一的好处可能就是他们不会那样贪得无厌，他们可以贪只是有度罢了。

而他说这一段的话目的是什么呢？

一是批判海瑞，这个真清流，朕不是清流，朕是一国之主，朕用的着清流，也用得着贪官，长江对我有用处，黄河照样对我也有用处，要是朕的国家都像你海瑞一样清高，那么谁帮我捞钱，帮我修建道观，帮我修仙得道，国库的钱都拿去修这个修那个，用在各项用度上了，皇帝都要穷死，那这个国家岂不是也要跟着你这个清流圣人受穷？

二是教育自己的儿子裕王的帝王之道，嘉靖知道自己的时日不多了，一旦自己挂掉之后，这个大明的江山是要交给自己的儿子裕王的，裕王这个人贤明有余但是心机不足。海瑞想的是大明可以君臣共治，而嘉靖一直是一人独治，但是裕王这个人有点软弱，做不到他老爹那样的心机和本事，所以他给裕王留下了徐阶高拱和张居正，他们是裕王的老师，他们在当时还算得上是贤臣，但是贤与不贤由不得他们，贤时便用，不贤便黜，要看好他们什么时候是可用的。

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