葛饰应为原名为阿荣(おえい),
源于父亲在她儿时总是 以「喂——喂——」(おーい、おーい)来称呼她,这名字也是相当随意了。
“应为”是她的画号,对应北斋画号“为一”。
她几乎做了父亲一辈子的助手,画作里一团花簇、一只彩蝶,一个褶皱……
那些精巧繁复的细节都被她描绘得丝丝入扣,
人们都称她为“女北斋”。
其实她的才华绝不仅仅如此,
她画光影、画美人都堪称一绝。
就连葛饰北斋自己也曾说过:
“要说画美人图,应为的手腕更在我之上。”
葛饰应为的《夜樱美人图》中,
夜色漆黑,树只留下了简影,
夜空繁星深邃寂寥,
而石灯笼的烛光照亮了樱花与美人的脸,
制造了偶然一场不期而遇的绝色。
樱花如美人,红颜易消歇,
哀愁与美丽悄无声息融入心田。
看了葛饰应为的画,
你会不会觉得她是位窈窕淑女或大家闺秀?
事实恰恰相反。
她豪迈、不羁、我行我素,
在那个男性为主导的时代,
女性都被教导成为乖顺温良的模样,
葛饰应为恰如一朵“奇葩”,
格格不入,却闪闪发亮。
她不漂亮,甚至有点不好看。
当时她有个外号叫下巴,
说的就是她下颚突出。
的确,怎么看她也不是标准意义上的美人。
可葛饰应为对外貌压根就不在乎,
她经常连头发都不梳,整个人不修边幅,
伏案在画室里一画就是一天,还烟酒不离手。
这还不是最令人咂舌的,
在电影《眩〜北斋的女儿〜》中,
宫崎葵饰演葛饰应为,
让我们看到了她更多的离经叛道。
原来葛饰应为早早嫁了人,
却被丈夫一纸休书“赶”回了娘家。
至于原因,实在让人啼笑皆非:
她的丈夫也是一名画师,
但她却完全对丈夫的画作看不上,
毫不掩饰地说出丈夫绘画的问题,
还对丈夫嗤之以鼻。
回了娘家后,她也没有丝毫“悔改”,
反而好像松了一口气,
更加沉迷绘画的世界里,
天天素面朝天,大门不出二门不迈,
和父亲的一群男徒弟一起画画,
大家说三道四,她就一幅爱谁谁的模样。
葛饰应为真的什么都不在乎?
其实并不是,
只不过她把所有的心思都放在了一件事上,
那就是绘画。
只要是关于绘画,
再小的事她都在乎的不得了,
再出格的事她也说做就做,
带着几分执念几分痴。
发生火灾的时候,
大家都各种紧张救火、奔走相告,
只有她一脸兴奋,爬到树上“观赏”。
她完完全全沉迷火的色彩,眼睛都发亮。
当被质疑画技不佳的时候,
她的骄傲一下子被击碎了,
完全不见平时的洒脱,
沮丧得捶打栏杆,心里全是郁闷,
但不服输的她立刻开始较劲。
面对父亲这座难以逾越的高峰,
她视其为自己的光,
步履不停,穷其一生去追逐,
从未有过半点放弃的念头。
无论是被离婚、还是情人不告而别,
她都平静到淡然,几乎看不出情绪的波澜,
唯有一次她恸然大哭。
那是看到父亲葛饰北斋最后一幅画《富士越龙图》之时,她似乎灵魂都在颤抖,
饱含热泪、泪流不止。
富士越龙图
最让人争议的是为了画好画,
葛饰应为竟跑去妓院!
她观察艺妓、游女,
出没当地最有名的花柳街。
据说为了画春宫图,她还去找男娼。
作为当时的女子这种行为实在太惊世骇俗,
但是对葛饰应为来说除了画画,
其他都是不重要的事。
当她看着光洒在游女们的脸上,
仿佛施了不可思议的魔法,
她一下子就明白,
原来这就是光与影的魅力。
由此诞生了她最具有代表性的画作
《吉原格子里之图》
花柳街上欲盖弥彰的诱惑与欲望,
在影中多了几分沉和的重量,
却又衬托着光更加夺目。
一道格子,
格出男与女,明与暗,
一切静止,却暗潮汹涌。
葛饰应为塑造的绝妙光影世界,
让她有“光之浮世绘师”、“江户伦勃朗“之称。
吉原格子里之图
可在当时的历史环境和父亲的光芒之下,
葛饰应为最终只有十余幅图画作留存于世。
作品即人,
在她的浮世绘作品中,
兼具日式传统神韵和西方的明暗技法。
你可以看到女子的柔软细腻,
也可以看到男子的洒脱刚烈。
節季の商家
三曲合奏图
关羽刮骨疗伤
她始终都在追随父亲的脚步,
都在画艺精进的路上苦苦求索,
她从不满足,也从不低头。
除了父亲和父亲所认可的几位前辈,
她几乎不服任何人。
一生当中她陪伴父亲搬家90多次,
在父亲长期卧床的时候也始终如一的侍奉,
而在葛饰北斋90岁离世的时候,
当时67岁的葛饰应为也失踪了。
有人说她死了,
有人说她嫁人了,
还有人说她独自流浪去了……
没有人知道她去了哪里,
或者说没有人关心她去了哪里,
她就像一个谜,
如同她的画,
随光而去,遁入黑暗。
在女性被忽视、没地位的年代,
葛饰应为不被传统和世俗束缚,
与其说她够胆、生猛,
不如说她只是追随那份对于绘画的热爱与痴狂。
管世界说什么,
寻其所爱,终其一生,已经是幸福。
葛饰应为诚然没有成为人尽皆知的大师,
但当她把身子伏低,执笔画画,
忘却时间与周遭的那一刻,
她已经成为了自己,做了自己最想做的,
即是最大的圆满。
人生在世,
若找到真正热爱的事,便没有白来这一趟,
毕竟真正的成功只有一种
按照自己的方式,去度过一生。
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