- 作品名称
- 以斯拉记
- 作 者
- 以斯拉
- 创作年代
- 公元前460年左右
- 作品出处
- 圣经
以斯拉记概述
《以斯拉记》
(1张)
作者简介
虽然本书作者没有具名，但这由神默示而编汇的私人回忆录（参看七27～九15）、家谱和文件，应该出自以斯拉之手。正式的文件很自然是用亚兰文写，那是
外邦
人的官式语言，在以斯拉和
尼希米
时代是通用语。以斯拉记有四分之一用亚兰文写。我们称为“
希伯来文
”的漂亮字母形式，是从这个
闪族
姊妹语文借来的。
写作日期
主前五世纪，在埃及尼罗河埃利芬丁的一个
犹太
社区，留下一些用亚兰文写在
蒲草
纸上的书，和我们的以斯拉记和
尼希米记
大致相同。这支持传统说书卷在主前五世纪写成的讲法，而不是自由派的看法说是在亚历山大大帝的时代（约主前330年）。
（大约日期）
主前536年 圣殿的根基立好。
主前535年 建殿的工作停止。
主前520年 大利乌王下旨继续建殿的工作。
主前516年 圣殿完成兴建。
主前486年 亚哈随鲁王（薛西）开始统治。
主前464年 亚达薛西王开始统治。
主前458年 以斯拉回归耶路撒冷。
主前444年 尼希米到达耶路撒冷。
主前420年 尼希米再到耶路撒冷
背景与主题
以斯拉记是从公元前538年开始记载，那正是尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，打败南国犹大，并把犹大人掳去巴比伦后的第四十八年（参王下25章；代下36章）。尼布甲尼撒在公元前562年驾崩，继位者软弱无能，到公元前539年，在以斯拉记未展开序幕之前，巴比伦便被
波斯
歼灭。不论是巴比伦人或是波斯人，都对俘虏采取
怀柔政策
，容许他们拥有土地和家园，过正常的生活。很多犹太人，如
但以理
、
末底改
和以斯帖，都能够在那里居显要位置。波斯王塞鲁士更准许不少离乡背井者重返故国，当中也包括了犹太人。他希望藉此使人甘心效忠，在边境周围建立起
缓冲区
，为帝国阻挡外敌。这一政策对犹太人来说是一个希望，也是一个新开始。
