亚美尼亚庙宇群
基本资料
遗产名称：
伊朗的亚美尼亚修道院群
Armenian Monastic Ensembles of Iran
入选时间：2008年
遴选依据：文化遗产(ii)(iii)(vi)
地理位置：N39 05 32 E44 32 40(The Monastery of Saint Thaddeus，圣达太修道院)
N39 05 32 E44 32 40(The village(Saint Thaddeus Ensemble)，村庄（圣达太建筑群））
N39 05 32 E44 32 40(Chapel 5(Sandokht) (Saint Thaddeus Ensemble)，
5号教堂(桑道科特)（圣达太建筑群））
N38 58 44 E45 28 24(The mainchurch (Monastery of Saint Stepanos Esemble)，
主教堂(圣斯泰帕诺斯修道院建筑群))
N38 59 24 E45 27 08(DarreshamChapel (Saint Stepanos Esemble)，
达勒沙姆教堂(圣斯泰帕诺斯修道院建筑群))
N38 58 31 E45 34 22(ChupanChapel (Saint Stepanos Esemble)，楚盘教堂(圣斯泰帕诺斯修道院建筑群))
N39 11 16 E44 28 34(The mainchapel (Dzordzor)，主教堂(佐佐尔修道院))
N39 11 16 E44 28 34（The Baranvillage (Dzordzor)，巴兰村(佐佐尔修道院))
遗产编号：1262
伊朗的亚美尼亚修道院群位于该国西北部，由亚美尼亚基督教信仰的三个修道院组成：圣达太修道院(The Monastery of Saint Thaddeus)、圣斯泰帕诺斯修道院(Monastery of Saint Stepanos Esemble)与佐佐尔修道院(Dzordzor)。这些建筑中最古老的圣达太修道院，可以追溯到公元7世纪-是
亚美尼亚建筑
和装饰传统的杰出普世价值的范例。他们见证了与其他区域文化，特别是与拜占庭、东正教和波斯文化之间非常重要的相互交流。位于
亚美尼亚文化
空间主要地域东南部边缘的修道院，是将这种文化传播到亚美尼亚的重要中心。它们是这种文化最后的区域遗迹，在完整性和真实性仍然保持着令人满意的状况。此外，作为朝圣之地，修道院群是几个世纪以来亚美尼亚宗教传统的鲜活见证。
伊朗的亚美尼亚修道院群（Armenian Monastic Ensembles of Iran）共计8个遗产点列入遗产名录。过去十几个世纪，亚美尼亚使徒教会基督教文化在东、西阿塞拜疆地区传播非常活跃，修建了多座非常震撼的天主教修道院。虽屡次遭地震摧毁，但大多很快得以重建。由于周边群山环抱且交通不便，目前这些石质建筑大都令人惊讶的保存完好。尽管经历了自然灾害和人类变迁，该建筑群依然矗立至今，因为自约19世纪早期起，阿巴斯·米尔扎（Abbas Miraz）曾帮助进行重建和修整。自那时起，这些修道院就进行过多次重建。
在伊朗这个伊斯兰国度，修道院建筑群突出体现了亚美尼亚建筑和装饰传统的普遍价值，见证了与其他区域文化，特别是与拜占庭、东正教和波斯文化之间非常重要的相互交流。圣达太修道院建筑群：圣达太建筑群以及5号教堂桑道科特（The Monastery of Saint Thaddeus - Chapel 5 Sandokht Saint Thaddeus Ensemble）、达勒沙姆主教堂：圣斯泰帕诺斯修道院建筑群（The main church Monastery of Saint Stepanos Esemble）、楚盘教堂：圣斯泰帕诺斯修道院建筑群（Chupan Chapel Saint Stepanos Esemble）、达勒沙姆教堂：圣斯泰帕诺斯修道院建筑群（Darresham Chapel Saint Stepanos Esemble）、主教堂（Chapelle Sainte-Mère-de-Dieu）：巴兰村佐佐尔修道院（The Baran village - The main chapel Dzordzor）。
圣达太修道院的历史最为悠久，始建于公元68年，因为地震及战争受到很大的破坏。现在看到的是修复后的样子，外围看上去还好，但建筑里面已经看不到原来的样子了。
作为朝圣地，修道院群是数百年来亚美尼亚宗教传统的鲜活见证。事实上，亚美尼亚修道院群是亚美尼亚人留下的唯一遗迹，表明波斯和亚美尼亚文化和文明有着很深的联系。
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