2016年，杭州灵隐寺的一则招聘信息引发广泛热议。最终， 90后本科毕业生赵莲贵从1000多名报名者中突出重围，入职灵隐寺文宣部。

5年后，中国高校毕业生首次突破1000万人。

与此同时，寺庙的社招信息频繁地出现在网络上。

广州光孝寺招聘会计，朝九晚五；上海玉佛寺招聘财务主管，年龄不限；浙江法华寺招聘短视频编导，转正月薪过万……

寺庙招聘抚平的是焦虑的都市打工人，在噱头之外，诸多年轻人早已“投身寺庙”。去年，26岁的弘鑫辞去北京媒体的工作到寺庙当起图书管理员；今年春天，北大硕士慌慌入职宁波七塔禅寺……

在大城市内卷或回到小地方躺平的缝隙之间，到寺庙上班留给年轻人一个可供喘息的理想工作场所。

记者联系到早已离开寺庙的赵莲贵，在他的讲述中， 到寺庙上班是一种“逃避可耻但有用”的阶段性选择；而对于像慌慌一样刚刚进入寺庙工作的年轻人而言，这是一种逃避“996”的自救行为。

寺庙生活未必如外界想象般轻松，但对于年轻人而言，寺庙确实提供了一种主流之外的生活样本。

到寺庙上班，是一个轻松的决定。

几乎每一个来到寺庙工作的人，都无需思虑太多，这只是一种难得的人生体验。

带着这样的心情，2016年4月，24岁的赵莲贵从老家安徽宣城来到杭州灵隐寺，开始了在寺庙上班的日子。寺庙工作节奏慢，入职第一天没有马上分配工作，在赵莲贵的记忆里，这一天极其平淡，唯一印象深刻的是天气——晴天但仍旧有些凉意。

进入寺庙右手边的课堂二楼，便是办公室——一间50平左右的房间，简约的中式木制桌椅，坐着6、7个和赵莲贵一样的工作人员。他们有的负责整理文案，有的负责美工，有的负责对外接待，也有负责管事的师父。

赵莲贵在寺庙工作

在寺庙上班的前半年，赵莲贵租住在距离灵隐寺8公里左右的出租房内，每天骑电瓶车上下班。

寺庙的工作时间较短，早上八点半到下午四点半，午休时间有两个小时。在寺外工作，赵莲贵通常7点半起床，早饭在路边的早点摊解决，到寺庙打过卡后，便开始了一天的工作。

赵莲贵的工作内容和普通的新媒体编辑无异：报道杭州佛协会议、撰写寺内举办的日常活动。唯一不同的是，赵莲贵需要整理寺庙典籍的出处和典故。

寺庙的师兄闫叔曾在英国留学，因为佛教知识丰富，在寺庙待的时间更长，所以赵莲贵的工作一般交给他负责审阅。不过没有任何涨粉和阅读量的考量，一切随缘。

对于赵莲贵而言，这是一份可以轻松胜任的工作。和寺里的师父不同，赵莲贵不必恪守寺里的清规戒律，可以下山吃肉，也可以正常结婚生子。

来到寺庙后，师父曾推荐过一套佛学书籍，为了尽快融入寺内工作，赵莲贵会在业余时间学习，熟读佛学理论。因为临近西湖，赵莲贵偶尔会到湖边找灵感，回到寺庙研究填词和律诗。

赵莲贵在拍摄寺内典籍

在大众的印象中，寺庙生活晨钟暮鼓，远离人烟。但真正进入寺庙工作后，赵莲贵发现，寺庙和现代生活是接轨的。“那里并不是深山老林，就在景区里面，出去很方便。”不想吃斋饭的时候，出寺庙几分钟就有肯德基，也可以下山吃饭。

但对于赵莲贵而言，吃饭只是摄取能量的过程，“如果给我一种可以维持生命的营养液，我也能活下去”。在文章《我在杭州灵隐寺吃素这一年》中，赵莲贵写道“有时候嚷嚷了一周要吃肉，周末外出，也就点了一份土豆牛腩盖饭，土豆肯定比牛腩多。”

寺庙无疑是一处可以保证基本生存需求的所在，在看似条条框框的清规戒律之下，仍有诸多变通的空间，但能否适应寺庙的生活仍旧因人而异。

和赵莲贵同期进灵隐寺的小林子，似乎对肉更为执着，每次都会抱怨素菜难以下咽，赵莲贵直言，“既然选择来这，吃一顿斋饭的心理准备都没有，那你趁早走人吧”。后来，小林子真的离开了灵隐寺。

在赵莲贵看来，自己是比较能适应寺庙生活的一类人。寺庙的饭菜也远没有想象的那么难以接受。

进入斋堂，会看到一大排桌子，大家落座后，斋堂工人会帮忙打菜饭，直接端上桌。每次去吃饭，赵莲贵都会带两个碗，一个盛饭，一个盛菜。

即使不讲究吃，也偶尔会碰到赵莲贵不喜欢的饭菜，印象最深的是一道豆腐，把豆腐做得很硬，用辣椒炒。碰到不爱吃的菜，赵莲贵会示意婉拒。

灵隐寺的秋季

工作半年后，赵莲贵搬到寺庙的东厢居住。宿舍在一座静谧的小院，除了赵莲贵，还有消防队值夜班的工作人员同住，赵莲贵所住的房间在院子的边上，那是一间10平米左右的单间，房间的布置十分简洁，仅有床、书桌和衣柜。

搬进灵隐寺后，赵莲贵和寺庙的联系更为紧密。每天四点半下班后，赵莲贵会和师父到附近的黄龙体育场打篮球。

师父四十多岁，负责庙里的围棋队比赛。刚进寺庙时，赵莲贵会惊讶庙里的师父也打篮球，但待的时间久了，接触更多后，赵莲贵慢慢发现，庙里的师父并不是“古代人”，“在这个现代社会里，他们只是选择了那种信仰”。

赵莲贵的朋友圈截图

寺里有一座两层的图书馆，除了佛学典籍，还会收藏文学、社科、艺术等书籍。图书馆的工作人员大多是长期义工，轮班管理图书馆的日常事务。赵莲贵偶尔会借阅图书馆的书籍，但更多时候，赵莲贵习惯自己买书。

每天下班后，赵莲贵会有相对集中的时间做自己喜欢的事。有时是忽然想练字，便拿出一两个小时的时间来练字；有时会想突然想了解古希腊时期的战争，赵莲贵便会买四五本相关书籍，一口气读完。

因为时间充裕，精力集中，阅读速度会更快。“我那时候已经无聊到开始看《诛仙》了”，六本《诛仙》，上百万的字数，赵莲贵读完只用了七天。

赵莲贵在灵隐寺

即便在寺庙，赵莲贵依旧会在深夜12点左右睡觉，所以往往赶不上第二天四、五点便开始的早饭，随便吃个苹果，赵莲贵便开始了一天的工作，“所以那段时间很瘦”。

每天清晨四点左右，寺院会有值班的僧值在钟楼敲钟，边敲边唱，一遍又一遍。

在古朴清幽的环境中，赵莲贵找到了自己的生活方式。看书、练字、游泳，在网上发布关于寺庙的生活……

如果给24岁的赵莲贵画一个画像，这是一个戴着眼镜文质彬彬的男孩，有些社恐，不善于处理人际关系，但能在自己的小世界怡然自得。

这样的年轻人会不自觉地受到寺庙的吸引，寺庙生活带给赵莲贵最大的感受就是慢节奏，这种慢节奏很难再从寺庙之外的空间找到。

当快节奏的生活成为常态，人被迫成为流水线上的齿轮时，他们会按下暂停键，逃离，然后走向寺庙。

进寺庙工作，源于一次偶然。

2016年2月，赵莲贵的小姨在家庭群里分享了一个截图，是灵隐寺公众号招聘新媒体编辑的启事。

起初，赵莲贵没有将招聘当回事，毕竟只是个截图。有一天，赵莲贵睡觉的时候，“灵隐寺”这三个字忽然出现在脑海中，他忽然意识到这是一个很好的标签，“这个标签贴在我身上是独一份的”。

普通的学历，普通的工作经历，让赵莲贵在工作上的选择很少。但“灵隐寺”这三个字或许不会增彩，但至少会让人好奇，为什么会去灵隐寺工作？“他只要愿意跟我聊，我的机会就多一点”。

2013年，赵莲贵从北京师范大学珠海分校毕业。他的专业是编辑出版学，但因为传统媒体和出版业在落寞，他没有考虑过找和专业相关的工作。因为不知道究竟该做些什么，在毕业后的一年里，赵莲贵换了四份工作。

赵莲贵的第一份工作在某手机品牌的客户服务部，每天都接到投诉电话，而公司会教员工话术，不解决问题。干了一段时间后，赵莲贵离职了。

此后，赵莲贵辗转于各个公司，大多是本地网站。那个时候网站已经开始显现颓势，公司业务受到挤压，老板对网站也不上心，“我也觉得网站已经没有什么可做的了”。

恰逢公众号兴起，赵莲贵便到珠海香洲区新闻中心做新媒体运营。工作清闲，生活毫无压力，但定居珠海很难。彼时，珠海的房价高得离谱，2013年房价便已2万多。

赵莲贵的理想城市是成都这样生活节奏比较慢的地方，直到他看到灵隐寺的招聘。

进寺庙前，赵莲贵一直问自己一个问题，“我究竟能不能真正的远离尘世？”

工作第3年，24岁的赵莲贵仍旧有试错的成本，有思考人生的时间。去灵隐寺，一是为了独一份的标签，同时也是为了得到一个答案。

灵隐寺飞来峰

抱着试一试的想法，赵莲贵投了简历。不久，寺庙发来笔试邀请，要求带电脑，寺里提供无线网。

考题是《如何文明进香》，要求应聘者两个小时内交出一份1000字左右的图文报道。因为有一定的新闻专业训练，整场面试，赵莲贵是第一个交出考卷的人。

在坐飞机回珠海的路上，当飞机还在轨道滑行的时候，寺院发来了邮件，赵莲贵顺利拿到了offer，赵莲贵看到offer的第一反应是“成了！没想到我还挺牛的”。

飞机降落后，赵莲贵将消息告诉了母亲。母亲的想法简单，杭州离老家安徽很近，寺庙的环境好，压力不大。轻松稳定，是寺庙这份工作给母亲的直观感受。家里人很支持赵莲贵的决定。

在大众的观念里，寺庙的工资很高，但赵莲贵在灵隐寺的工资只有6千，扣除五险一金到手5千整。即便如此在赵莲贵看来，以寺庙的工作量来看，6千的薪资刚好符合预期。

收到寺庙的offer后，赵莲贵迅速提了离职。清明节前，赵莲贵回到杭州，租了间房子，把网线拉好，便回了老家过节，等待节后去寺庙上班。

赵莲贵收到灵隐寺的offer

赵莲贵是个适应能力极强的人，这和儿时的成长环境密不可分。

小时候，赵莲贵和爷爷奶奶一起生活，小学二年级的时候才转学到父母身边。到了初中，赵莲贵开始到私立学校上学，半个月才回一次家。

那时候的私立学校很传统，只是把学生关在学校待半个月，没有额外的照顾，生活起居都靠自己，没有人管。

从初中开始，赵莲贵就习惯了独立生活。“我每个月回家就干一件事，要生活费”。高中时期，赵莲贵到更远的县城读书，离家20多公里。

这样的成长经历，让赵莲贵能迅速调整状态，投入新的生活，“我是一个很愿意逃离当下生活的人”。

在灵隐寺工作一段时间后，赵莲贵总是能看到一群中年人士找寺庙里年轻的法师，求解婚姻、家庭、工作等种种困惑。

现实生活的法则，在寺庙这个独特的场域被放得更大了，所有尘世的烦恼汇集在宁静的古寺，看起来没有人可以真正远离红尘。

赵莲贵的朋友圈截图

2022年春天，北大硕士慌慌，辞职进寺庙工作的新闻引发了新一轮的关注，关于年轻人进寺庙的讨论越来越多。

对于像慌慌这样的年轻人而言，进寺庙工作是一场没有时间限制的、从固有生活环境跳出来的实验，慌慌在文章《我们在寺院工作》中写道“外面的世界变得太快了，我决定不考虑要在这里待多久”。

但无法脱离社会时钟的赵莲贵，进寺庙工作一年半后，在2017年选择了离开。“我没办法一直处在这种生活当中。”

开玩笑的说法是，赵莲贵入职寺庙引来大量的关注，师父觉得打扰了庙里的清修。但更现实的一面是，赵莲贵父母在老家安徽投资了两个商铺，赵莲贵自觉有了赚钱的能力，担负起还贷款的责任。

在珠海时，赵莲贵有一些存款，但寺庙到手5000多的工资很难负担房贷，赵莲贵只能用之前的存款填补房贷的窟窿。 还贷只是诱因，赵莲贵看到的是一座巨大的冰山，上面映照着未来的生活，组建家庭、为父母养老。

“接下来怎么办？”赵莲贵意识到，在寺庙待一辈子是不现实的。

灵隐寺不二法门

离职后，灵隐寺的经历仍在影响着赵莲贵的生活。投简历时，入职经历有灵隐寺这一项，别人会觉得“颇有分量”。

莲贵进寺庙工作的事情，曾引起媒体广泛报道。求职时，很多人都认识赵莲贵，虽然没有提供工作上的便利，但就像赵莲贵所说，人们总是愿意和他多聊几句。

离开寺庙后，赵莲贵在一家公关公司做创意策划。2017年，互联网行业发展势头正猛，赵莲贵的薪资也跟着涨了起来。

10月份从寺庙离职，11月入职互联网公司后马上忙碌起来，赵莲贵没有不适应，“选择就是，你不仅要选择它的好处，同时也要承受它的坏处。”没有完美的选择，赵莲贵清楚人生需要取舍。

逃避到寺庙一年多以后，赵莲贵找到了自己的答案，“我无法砍掉和社会的连接，得到这个答案之后，我就不会再纠结了，起码我的心态变好了”。

人生已然进入下一个阶段，结婚、买房，定居杭州……为了负担房贷，赵莲贵不得不追求高薪，而代价就是频繁出差，加班熬夜。

赵莲贵清楚大家都是普通人，很难摆脱社会的规训。按照社会的时钟生活，是早晚的事。

灵隐寺雪景

回首寺庙就职的经历，赵莲贵觉得那只是份工作。

当被问及如何看待当下年轻人去寺庙工作的风潮时，赵莲贵直言风潮也只是假象。“现在很多人通过媒体看到这个工作后，往往会引发热议。一来是稀有，二来神秘，三来都想逃离当下的生活。”

在大众看来，寺庙的功能似乎更多是避世的场所。当感觉累了，生活不够舒适，不想处理人际关系时，就会想逃到寺庙。“我觉得挺好，逃避可耻，但有用。”

而所谓逃避，只不过是一种让自己慢下来的方法，一种中国版的gap year——在保证一定收入来源的情况下，找一份压力不那么大的事情去做。同时有自己的时间，发展自己喜欢的事情、学习新的东西。

“如果能够身心安静地在一个城市生活，物质有保障，工作压力不大，庙里的生活就不会显得如此特殊。”赵莲贵如此说道。

创建于2008年的豆瓣小组「THE GAP YEAR间隔年」这样形容Gap Year，“用几个月到一年的时间，打断或暂停之前我们为自己的生活所设定的章法，去往一个不同的环境，体验新的文化”。

这里汇集了一群试图重新审视自己和生活的人，他们将gap定义为「一次全方位的重启」。

对于赵莲贵而言，重启意味着生活步入正常的轨道。而对于越来越多的年轻人而言，重启则意味着偏航，他们希望在寺庙重新寻找生活的意义。

（内容来源：自媒体“最人物”官方澎湃号）

作者： 编辑： 胡鑫凯

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