戒，并不是胆小懦弱的表现，恰恰相反，它是一个人内心真正强大的体现。知戒才能心安，守戒才能致远

在中华传统文化中，心有所戒是极为重要的道德标准，也是备受推崇的修养功夫。孔子曾告诫弟子，君子应有“三戒”：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”也就是说，一个人只有常怀戒律、戒惧、戒行之心，才能坚守正道、襟怀坦白，堂堂正正、清清爽爽，从而在工作、生活和修养上有所作为。

《道德经》中讲：“胜人者有力，自胜者强。”心中有戒尺，才会虔诚恪守；眼中有红线，才会不越雷池。戒，并不是胆小懦弱的表现，恰恰相反，它是一个人内心真正强大的体现。历史上，许衡戒贪，“梨无主，吾心有主”；曹鼐戒色，以“曹鼐不可”抵御诱惑。他们的可贵之处就在于，能从看似“美好”的事物中产生警觉，自觉划清“可为”与“不可为”的界限，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

萧伯纳说：“每一个人的内心世界，都隐藏着一匹脱缰的野马，如果你不去紧勒缰绳，时刻都会大祸降临。”客观讲，人都有七情六欲，正常合理的追求是人的本性，也是推动社会进步的动力，关键要把握好一个“度”。如若超过这个“度”，就会乱心智、弃操守、纵欲念，最终底线失守、人格沦陷，毁了事业、害了自己。

人的一生，不能胜寸心，安能胜苍穹？通向成才成功的道路上，需要我们“戒”的东西有很多，比如，戒贪以养廉、戒庸以励志、戒懒以尚勤、戒浮以唯实、戒私以奉公、戒假以求真、戒奢以崇俭……对于党员干部来说，无论是修身、用权、律己，还是谋事、创业、做人，都必须心存敬畏、手握戒尺，严防一念之差、一时糊涂、一穴溃堤，正确处理公私、义利、是非、情法、得失的关系，在考验面前不惑于假象、不动于名利、不失于诱惑，做自控的强者、欲望的主人，修炼共产党人的“金刚不坏之身”。

自修之道，莫难于养心。心有所戒，强调的是内因驱动，既是一个永恒话题，也是一个终身课题。这就需要党员干部持之以恒加强自我教育、自我改造和自我完善，慎独、慎微、慎始、慎终，自重、自省、自警、自励。根本是强心铸魂，把理论学习与道德塑造、党性锤炼统一起来，与提高能力、推动工作结合起来，以理论上的清醒保证信仰坚定、信念坚定、政治坚定。关键是正心修身，始终把不忘初心、牢记使命作为必修课、常修课，为自己立规矩、划界线，找差距、思不足，在警醒自我、完善自我、发展自我中成就自我。

知戒才能心安，守戒才能致远。“有所戒”最终还要落脚到“有所为”上。在新时代的长征路上奋力前行，各种各样的考验无处不在，党员干部既要守得住清贫、抵得住诱惑、抗得住干扰，又要用心谋事、专心干事、尽心成事，切不可借口不谋名利而碌碌无为，切不可借口稳妥审慎而守摊观望，切不可借口遵规守纪而缩手缩脚，真正以如临深渊、如履薄冰的态度抓好每一件事、过好每一天、走好每一步，让人生更加出彩，行稳而致远。

（作者单位：91208部队）