徐霞客的贵州之行（一）

徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，出生于南直隶江阴，从霞客二字就能体现他的志趣爱好，徐霞客一生志在四方，他的足迹踏遍了21个省份、自治区。而当他来到贵州，也与贵州有了不解之缘。

从广西南丹州换了马之后，渐入无人之境，走了五里路，越过山界岭，我们的贵州“霞客”之行也就此开始了！

1、独山：下司、上司

徐霞客是由广西进入贵州，第一晚住宿于独山下司，走了许久才找到一户人家住下，也没有吃饭，便在一块茅草都没有铺的地板上睡着了。他在日记中写道：“卧地无草，遍觅之，得薪一束，不饭而卧”一早起来想到街上买东西吃，但发现街上冷冷清清，也没有饭馆，只能叫房主买些米稀煮而食。当他来到上司时，发现这里有饭馆，有客栈，还有店铺，远比下司热闹。后徐霞客了解到，上下二司的土司都是杨姓兄弟，但互相并不和睦。上司土司杨袖，强干有才能，制度严明，治安良好。而下司土司杨国贤，地方上混乱不能管束，百姓都去抢劫。所以才造成了上下二司的差别之大。

继续向前北前行，来到独山（独山州），州城是一座土城，这里的房屋远比之前好，夹街两侧楼房相连，都是瓦盖顶，不再有草棚牛圈的简陋景象。徐霞客找了一间客栈住下，听客栈主人说，据城二十里处，有一座孤峰，登临绝顶眺望，即有置身天外之感。徐霞客说，此地名为独山，倒也贴切。

2、都匀：南皋书院、都匀洞

南皋书院建于明万历二十一年（1595年）当时的巡抚江东之拨官田28亩所修建的。但当徐霞客来到此处，书院早已是破烂不堪了，向此地的南皋人邹总宪戌守借《都匀府志》一看，发现其中内容十分简陋而不详细。记载大、小马尾河不写它们的发源地，也不写它们流向何处。再到都匀洞（九龙洞），知道了都匀原名都云，因城东一公里处有一个仙气氤氲的都云洞而得名。在后来有人上奏朝廷，认为“云之为物，变幻莫测”应改为“匀”取“均匀”之意。经明太祖朱元璋御准，“都云”从此改为“都匀”都匀的名称也是来自与此。

3、水府寺、白衣阁、梵音洞

登上城北的梦遇山，看见大溪流横在庙前，一条小溪自北向东注流而来。下面有座白衣阁，紧依山崖悬在危壁之上，高高濒临着不测之深渊。进入梵音洞发现此洞是向西劈为门洞的，洞中无其他别致之处，只是听说有尊石佛从土里生长出来。游览完后徐霞客尽兴而归，歇息一宿出发前往贵阳。

4、太子桥、古佛洞

进入贵阳，向西南方行走了五里路，有条溪水自西边的山谷中流来，往东注入大溪，有座石桥跨在溪上，这桥名曰“太子桥”。据说是因为建文帝而得名，但为什么以“太子”起名呢？徐霞客不假思索，传说是当年建文帝逃难至此。然又想到建文帝乃朱元璋的皇太孙，也就明白了此桥的来历。后去游览古佛洞，洞不大，洞中塑有苦行佛，洞口紧靠着山体岩石顺势建有供游人休息的木亭。古佛洞到今天，也是贵阳4A级景点黔灵山公园最早的一个风景点。

好了，我们徐霞客的贵州“霞客”之行到达贵阳这里就先告一段落了，让我们在此休息几日，便起身，继续探索“霞客”之路

本文根据《徐霞客游记》所编写

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