今年是马家窑遗址发现90周年。9月26—27日，中国社会科学院考古研究所、甘肃省文物考古研究所和甘肃省临洮县人民政府联合主办了马家窑文化国际学术论坛。来自中国社科院考古研究所、甘肃文物考古研究所、北京大学、美国印第安纳大学等的30余位学者参加了论坛。会议特别邀请了“马家窑文化发现者”安特生创办的瑞典远东博物馆现任馆长艾娃出席并发言。

1924年，为仰韶文化寻找源头的瑞典考古学家安特生溯流西上，在临洮县洮阳镇马家窑村发现了马家窑遗址，并在周边地区开展工作，将中国文化起源的讨论引向高潮。90年来，中国文化西来说的疑团已烟消云散，黄河上游地区的重要性却日益凸显，越来越多的考古资料显示，这一沟通东、西、南、北的文化漩涡地带是区域互动和中西交流的枢纽所在，马家窑和齐家等考古学文化在中华文明形成进程中扮演了重要的角色。

与会学者围绕黄河上游地区史前文化时空框架及与周边地区的互动、马家窑文化在华夏文明中的地位和作用、马家窑文化保护利用与临洮的可持续发展等议题展开深入研讨。20多个主题报告中不乏亮点：王辉从时间关系上梳理了马家窑遗址发现90年来的研究历程，提出马家窑文化研究目前存在年代数据少、墓葬发掘数量少、环境和生业形态研究欠缺的现状，未来应开展对马家窑文化起源地、聚落形态和结构、社会发展状况的研究；李新伟介绍了正在进行的马家窑遗址发掘的情况、研究思路与预期目标，本次发掘是继安特生之后，对马家窑遗址首次开展的主动性科学发掘，同时为马家窑遗址保护规划的制定提供依据；来自印第安纳大学的洪玲玉通过对马家窑彩陶的数据分析，对彩陶的生产和流通进行探讨，提出马家窑彩陶存在区域间的交换，中心区域向边缘地区输出彩陶的观点，令人耳目一新。此外，不少学者就马家窑文化与卡若、四坝文化、庙子沟的关系，马家窑彩陶纹样等具体学术问题进行了阐释。（李政）