特殊考古学 作为考古学的分支，使用特殊考古学这一名称，是为了与史前考古学、历史考古学、田野考古学等考古学的主要分支相区别。它包括上述三大分支以外的其他各种分支。有的是按研究对象不同而分的，如 美术考古学 、 宗教考古学 、古钱学、古文字学和铭刻学等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如 航空考古学 、 水下考古学 等。

美术考古学

考古学和古代 美术史 ，往往有共同的资料。古代美术史的许多研究对象，从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到各个时代的绘画、雕刻、造像、各种工艺品及神殿、寺庙和 石窟寺 等等，都属遗迹和遗物。考古学上的 类型学 和年代学等方法，也适用于古代美术史的研究。但是，作为考古学的一个分支， 美术考古学 是从 历史科学 的立场出发，把各种美术品作为实物标本，研究的目标在于复原古代的 社会文化 。这与美术史学者从作为 意识形态 的 审美观念 出发以研究各种美术品相比，则有 原则性 的差别。由于美术考古学的研究对象在年代上上起旧石器时代，下迄各历史时代，所以它既属于史前考古学的范围，也属于 历史考古学 的范围。又由于作为遗迹和遗物的各种美术品多是从田野调查发掘工作中发现的，所以美术考古学与 田野考古学 的关系也相当密切。

宗教考古学

宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代， 宗教信仰 普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把 宗教活动 也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、 经卷 和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与 美术考古学 的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、 北非 及 西亚 和 中亚 的伊斯兰教考古学、 南亚 和 东亚 的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和 新石器时代 ，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。

在阿里 “ 穹窿银城 ” 城堡遗址，考古学者发现了120多组 古代建筑 遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、 骨雕 ，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的 土葬 古墓群，这和 西藏 崇尚 天葬 的 丧葬习俗 迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代 藏传佛教 的造像完全不同……这一切都说明，在 印度佛教 传入之前，在所谓的西藏正史之前， 青藏高原 就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“ 古象雄文明 ”。

古钱 考古学

以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和 铸造技术 的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为 经济史 、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。

古文字学和铭刻学

作为考古学的分支， 古文字 学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、 泥板 、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用 拼音字母 的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言， 古印度 文字、 契丹文 字和 玛雅文字 等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、 苏美尔文字 、 迈锡尼文字 （ 线型 文字B）和商周 甲骨文 字等则已能详细解读，从而对究明 古埃及文明 、 苏美尔文明 、 迈锡尼时代 的 希腊文明 和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考古学的研究有着很重要的意义。

航空考古学

航空考古学。是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析，判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于 第一次世界大战 的末期。当时英国、法国和德国的考古学者利用空军侦察地形时所摄的 航空照片 ，探寻地面上的古迹。 战争结束 后，此项工作进一步开展，尤以英国考古学者的工作为出色，奠定了航空考古学的基础。数十年来，航空考古学的技术不断改进，特别是 人造卫星 的发明和摄影技术的发展，使得航空考古学的效果大大提高。通过 航空摄影 和 航天摄影 显示和判别出来的遗迹，大体上可分3 类。①由阳光 斜射 时产生的阴影显示出来的，如堤坝、城墙和 坟丘 等遗迹；②利用因土质不同而产生的土色明暗判别出来的，如坑穴、壕沟和道路等遗迹；③从谷物、野草等植物的绿色深浅差异而判明的，如村落、都市、农田、道路、运河等遗址。此外，没入海中的遗迹有时也可通过 空中摄影 而发现； 腓尼基 的两个海港──推罗和 西顿 延续到罗马时期的港市之被发现，便是著名的例子。航空考古学成效甚大，可以看成是田野考古学中的一支 生力军 。

水下考古学

水下考古学。 的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期，水下的 考古调查 在世界各地进行，最有名的是在 墨西哥 奇琴伊察 玛雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品，在 突尼斯 马赫迪耶港的海上探寻满载 古希腊 美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制，调查时不能做精细的操作和记录。1943年发明了潜水肺， 第二次世界大战 后又改进了各方面的设备和条件，这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起，先是法国人在 马赛 附近海底发掘沉船,接着美国考古队在 土耳其 附近海底发掘希腊 罗马时代 和青铜时代晚期的沉船，不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、 航海术 、海上交通和贸易提供了重要的新资料。 水底考古学 的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址，而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善，使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为，水下考古学是田野考古学在水域的延伸。