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愁落暗尘：打从认识你的第一天开始，我就想向你说一件事情

羽人：如何？

愁落暗尘：你实在不适合骗人。

羽人：（面不改色）经验不足的地方，可以慢慢磨练。

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桃花（释女华）：那日，我等了一夜，我知道就算他来了，也不能改变什么，但是，我还是等了他一夜。

长空：那日，我来到一夕梦乡的附近，我看到她，我在暗处看了她一夜，我不敢见她，不敢问她愿意跟一名叛人与废人走吗？这一刻，我突然明白，失去的，终究追不回，唯一能做的，只有珍惜自己手上的，即便，我的手上一无所有。

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无衣师尹：素还真，吾曾在众人不谅解的眼光之下，失去了自我价值，认为沉沦或许是唯一的出路。但你可知道，你现在的眼神，让吾久悬在鼻下的血腥味已然消失。在你心中，吾不再是一名厚颜交陪的无衣师尹，而是一名真真正正的兄弟无衣。

素还真：素某对无衣师尹，曾经产生一时困惑。但在那日，你牵着吾手，对吾表示欲结拜之意，吾眼中所见，是沉沦中的师尹，对吾发出无声的求救。你说，你不愿被黑暗吞噬，而吾，愿执起这双欲脱离黑暗的手。

无衣师尹：无衣师尹这一生，能识得你素还真，是吾之幸。

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一页书与女戎论法

爱祸女戎：爱本祸劫，遍地女戎。呵呵呵呵！

一页书：嗯？邪首女戎，可知轻蔑灵山，自寻灭亡矣？

爱祸女戎：邪心魔佛不亦安好如常？吾来之安之。

一页书：哦？看来你是有备而来。

爱祸女戎：吾上佛山寻佛道，有何不可？

一页书：天雨虽大，不润无根之草。佛法虽广，不渡无缘之人。

爱祸女戎：嗯。昔有卧佛一枕眠诚心修法，由邪灵渡化成佛，小女子痴妄，亦想得此慧缘。

一页书：佛有三不渡——无缘者不渡；无信者不渡；无愿者不渡。

爱祸女戎：哦，原来佛法渡人也有分别心，讽刺啊。

一页书：嗯？

爱祸女戎：越难登上之高岳，爱祸越想征服。世人皆知梵天武根深奥，吾却怀疑是否百世经纶真如佛海浩荡。

一页书：你想论法？

爱祸女戎：错，吾只论一字——佛。

一页书：佛在心中，不在言传。

爱祸女戎：那天下佛藏早该送入火炉啰？

一页书：明心见性，何妨得鱼忘筌？

爱祸女戎：好个不拘一格的百世经纶。九界佛皇曾一心渡我入佛，女戎想看梵天与他有何不同。

一页书：你大可一试。

爱祸女戎：那小女子僭越，敢问梵天何谓佛。

（一页书掌心向上）

一页书：这是佛。（翻掌向下）这也是佛。但你，不是佛！

爱祸女戎：话中有话，一页书真是一口处处锋利的宝剑。那又何谓佛道？

一页书：佛道超人之道，超越凡人所经历一切磨难之道。

爱祸女戎：哦，是吗？吾却认为佛者弗人也，非人之道也。

一页书：喔？

爱祸女戎：吾说佛者非人之道也，其原因在于人有七情六欲，才能成就这三千世界，就如同人饿了便要吃，累了便要睡，这就是自然。在人世求人道，合情合理。

一页书：人性本好追求，美要更美，甘要更甘，如此情欲若海，深不见底，最终沦于灭顶。

爱祸女戎：即便如此，这也是自然。

一页书：哈，自然两字，多少祸害以此为名？

爱祸女戎：论自然，较之佛者弃情断欲，邪灵更合于人世。

一页书：你说吾口舌如剑，但女戎指鹿为马、颠倒黑白之能才是大观。

爱祸女戎：呵呵……吾说错吗？

一页书：大错特错。吾所谓佛者超人之道，乃是超越人性，超脱于人世之道，能救己免于灭身，渡己臻于彼岸。在这渡与救的过程便是修行，决则起，放则沉。

爱祸女戎：超越人性，超脱于人世，呵，缘木求鱼，向水捞月，佛者你所立在人世啊。

一页书：正因身立人世，方知众生贪情极欲之苦，更思能获得无上智慧与圆满觉悟。

爱祸女戎：违反自然就能得无上智慧吗？就如同佛者戒淫戒色，殊不知淫者本义为过度，戒淫是戒过度，而非完全禁绝。佛弟子矫枉过正，有违人性，人类何以繁衍？世代何以传承？

一页书：修者自求超脱，便知佛我色相皆为无常，唯有参透方能脱离苦海。再者，佛亦是由人所生，自知生灭繁衍之理。你不是也说戒淫是戒过度、戒沉溺呢。

爱祸女戎：以子之矛攻子之盾，呵，高招。

一页书：哪里？

爱祸女戎：佛不是常言无分别心，今吾倡言四境合一，人妖魔邪共生共存，这才是真正佛家的毫无分别。

一页书：哈，共生共存？只怕是包藏祸心，涂炭生灵。非梵天对邪灵有所成见，实因观你们所为，吾不敢轻信。

爱祸女戎：执著啊，天地规则由谁所创？为何咱只得遵循，不得自行创造？现今武林如此混乱，也许创造会是武林的新契机。

一页书：此话由他人开口，吾不表意见。由爱祸女戎所出，一页书只感好笑！

夜暴双镰：梵天！

爱祸女戎：修者是由克服修行路上的业障方能成佛，佛是由业障所成就，业是佛的父母，邪心魔佛当知分寸。

一页书：哈哈哈哈……哈哈哈哈……邪灵不惭，莫此为甚，今梵天见识矣。

夜暴双镰：嗯？

一页书：时至今日，爱祸还不知一页书与佛皇对你之差别吗？佛皇对你尚存一丝渡化之心，但梵天对你却只有一字——杀