老子《道德经》：第12章详解，不求纵情于声色！

【原文】

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【 注释 】

五色：指青、赤、黄、白、黑。 目盲：喻眼花缭乱。

五音：指角、微、宫、商、羽。 耳聋：喻听觉不灵。

五味：指酸、苦、甘、辛、咸。 口爽：口病，“爽”引申为伤，亡，喻味觉差失。

驰骋：纵横奔走，喻纵情。 畋[tián]：猎取禽兽。

心发狂：心放荡而不可制止。

行妨：伤害操行。 “妨”，害，伤。

为腹不为目：只求安饱，不求纵情于声色之娱。 按：“腹”,内；“目”,外；“腹”谓身，“目”谓物。“为腹”即“实其腹”、“强其骨”；“不为目”即“虚其心”、“弱其志”。

【 今译 】

缤纷的色彩使人眼花缭乱；纷杂的音调使人听觉不敏；饮食餍饫（[yàn yù]，形容食品极丰盛）会使人舌不知味；纵情狩猎使人心放荡；稀有货品使人行为不轨。

因此圣人但求安饱而不逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。

【 引述 】

在这里老子指出物欲文明生活的弊害。他目击上层阶级的生活形态：寻求官能的刺激，流逸奔竞，淫佚放荡，使心灵激扰不安。因而他认为正常的生活是为“腹”不为“目”，务内而不逐外。俗语说：“罗绮千箱，不过一暖；食前方丈，不过一饱。”物欲的生活，但求安饱，不求纵情于声色之娱。

为“腹”，即求建立内在宁静恬淡的生活；为“目”即追逐外在贪欲的生活。一个人越是投入外在化的漩涡里，则越是留连忘返，使自己产生自我疏离，而心灵日愈空虚。因而老子唤醒人要摒弃外界物欲生活的诱惑，而持守内心的安足，确保固有的天真。

今日都市文明的生活，芸芸众生，只求动物性的满足与发泄，灵性的斵[zhuó]（古同“斫”）伤到了骇人的地步。我们可以普遍地看到人心狂荡地情景，读了老子地描述，令人感慨系之。

【 互说 】

网友：

看多了近视、听多了耳聋、吃多了口重。

网友：

当我们在用心看一个东西的时候，我们是灌注了自己的精神的，看得过多，耗散得也大。我们这个时代的人，每天看花花绿绿的新奇玩意，从来都是将自己的精神往外泄的，而且是通宵达旦的泄，没日没夜的看电视、电影，玩游戏，整个人的精神都被电子产品给吸入黑洞里面。

网友：

老子反对的是过多的欲望，让人眼花耳聋，不辨滋味，心思狂乱，德行受到伤害。有鉴于此，老子提倡收敛欲心，把精神专注于内，所以提出“为腹不为目”。

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文章说明：内容参照陈鼓应《老子注译及评介》；