电影中的历史丨《玛戈王后》丨《南特敕令》之前的胡格诺战争

一个故事如果以结婚作为开始，那么多半要以悲剧收场。

亨利（ Henry of Navarre）与玛戈（Marguerite de Valois）的联姻，本应是胡格诺教徒和天主教徒冲突的终结，最终却演变成两派更加残酷冲突的开端。

《玛戈王后》这部电影，以亨利、玛戈不情愿的婚姻作为开场。胡格诺战争的开始，则要追溯到法兰西境内的宗教改革运动。

法兰西的宗教改革

远至12世纪的阿尔比派（Albigenses）和瓦勒度派（Waldenses）早就在法兰西播下了宗教改革的种子。历史以时代、世纪作为自己的单位，阿尔比十字军（Albigensian Crusade）剑下的血迹在四个世纪的等待后，将重新复活。

16世纪初，路德教改（1517年）以前，古登堡、阿尔杜斯·马努提乌斯（Aldus Pius Manutius）等人改进的印刷术，已经将人文主义者的著作，古典著作，《圣经》的拉丁、希腊、法文译本印制成方便携带，方便传播的小册子、口袋书，在法兰西广泛传播。

1512年，《圣经》学者赖非甫尔（Jacques Lefèvre d'Étaples）以拉丁文出版《罗马书注释》，书中否定天主教的“善功说”，教导“因信称义”。1525年，赖非甫尔完成新约法文译本。这意味着，信徒可以自己阅读、理解《圣经》，而无需依赖教士对拉丁文译本的阐释。

路德改教后，其著作在法兰西大受欢迎，以至改教者甚众。时任法王弗朗索瓦一世（Francis I）为对抗教皇和神圣罗马帝国，也曾短暂支持过路德派信徒，允许其在卢浮宫外传教、讲道。

路德乃教改先锋，但在教会组织上，他并无创新，而是将教权从天主教交到君主手中。路德派多为国教会，正是此理。

组织不兴则教会不兴。路德派在法兰西零星的势力，无法撼动天主教的统治地位。

此外，教改不仅涉及信仰，也涉及权力之争。德意志北部诸邦，天主教会任命主教、广置教产，改教意味着人事任免权和财政权汇于诸侯，诸侯改教意愿强烈。法王弗朗索瓦一世与教皇列奥十世于1516年，签订《博洛尼亚协定》（Concordat of Bologna），协定将任命主教、对法兰西境内教产征税的权力赋予国王。协定之下，法王对教改毫无热忱。

1536年，加尔文的《基督教要义》出版。祁伯尔在《二千年教会史》中写道：一个理想若要得到人的跟从，必须有完善的表达；这些跟从者若要成为一股力量，则必须有完善的组织。加尔文为新教提供了清晰的教义、明确的组织、虔诚的崇拜方式和稳固的管理制度。

加尔文像使徒保罗一样，通过书信与法兰西的信众频繁通信，将坚定的信心灌注到初代改教者心中。法兰西的加尔文派信徒也渐渐被人称作胡格诺派，意为“宣誓结盟”。

不久，巴黎有了组织完善的教会。到1559年，将近六分之一的法兰西民众改信加尔文派。这其中，就包括孔代亲王路易一世·德·波旁（Louis I de Bourbon, Prince of Condé ）和纳瓦拉亨利的母亲胡安娜三世（Jeanne d'Albret）。两人在胡格诺战争中都是胡格诺派坚定的捍卫者。

战争之序曲

• 海报风波（Affair of the Placards）

1534年10月17日晚上，改教者（茨温利派）在布卢瓦、鲁昂、图尔、奥尔良以及巴黎街头张贴了许多反对天主教的海报。令人震惊的是，国王弗朗索瓦一世的卧室门上也贴了一张海报。此举瞬间点燃了国王的怒火。他一改之前中间派的作风，对参与事件者处极刑。1535年1月21日，涉事者在巴黎圣母院前遭火刑处决，国王亲自前往观刑。

• 梅兰多尔大屠杀（Massacre of Mérindol ）

瓦勒度派教徒在教改后开始翻译《圣经》，并逐渐加入德意志、法兰西、波西米亚等地的新教教会。1545年在法兰西吕贝隆地区（Luberon）,瓦勒度派的活动遭到当局镇压。信众愤而反抗，建造防御工事，捣毁天主教堂。此举遭到当局报复，2000名退伍军人对梅兰多尔、卡布里埃等地发起屠村行动。上千名教徒在屠杀中丧生。

• 《夏多布里昂敕令》（Edict of Châteaubriant）

1551年6月21日，由弗朗索瓦一世的继任者亨利二世颁布。敕令鼓励告发新教徒，告密者可以获得新教徒三分之一的财产。逃往日内瓦的新教徒，财产将被没收。严禁进口或出版未经巴黎大学神学院审查的图书。禁止在工作场所、田间、席间讨论宗教话题。

那些被亨利的“火焰法庭”判作异端的新教徒，将遭到残酷的折磨，最后以火刑处决。

• 党争

1559年6月30日，亨利二世在比武中受重伤，并于7月10日身亡。年仅15岁的弗朗索瓦二世继承了王位。年轻的国王身体孱弱，且无从政经验，王太后凯瑟琳·德·美第奇摄政，架空新王。新王后是吉斯家族（House of Guise）的侄女—苏格兰的玛丽。吉斯家族借此上位。瓦卢瓦家族与吉斯家族党争局面形成。

• 昂布瓦斯阴谋

1560年3月，胡格诺派企图绑架新王弗朗索瓦二世，并借机除掉吉斯家族的势力。政变因内鬼告密而失败。参与政变者遭到疯狂报复。包括策划者拉雷诺蒂（La Renaudie）在内的1200人被捕，未经任何审判就被处决；吊死、斩首、溺死等暴行持续了整整一个月；每当晚餐过后，吉斯家的卫队就将年少的国王和三位不到十岁的王弟（未来的查理九世、亨利三世及阿朗松公爵），以及宫廷女性们带到昂布瓦斯城堡的窗户边，观看“异教徒”受酷刑而死，以为消遣。

• 天主教三巨头

1561年，吉斯公爵（第二代吉斯公爵）、蒙莫朗西公爵（Duke of Montmorency）和圣安德烈元帅（Jacques d'Albon de Saint-André）结盟，架空王权。

• 圣像破坏运动（Iconoclasm）

1560年，胡格诺教徒在鲁昂、拉罗谢尔等地，捣毁天主教堂的圣像。天主教徒在森斯、卡卡颂、图尔等地血腥报复。

• 王太后凯瑟琳的权宜之计

1560年12月5日，弗朗索瓦二世去世，新王查理九世继位。凯瑟琳·德·美第奇再次摄政。为对抗越来越强大的吉斯家族和他的同盟，凯瑟琳开始寻求与纳瓦拉王国合作。1561年7月，凯瑟琳组织了各派参与的普瓦西会议（Colloquy of Poissy），期待各方达成妥协。讨论持续了一个夏天。会后签署的《圣日耳曼敕令》（Edict of Saint-Germain）承诺给予胡格诺教徒在城镇外和家中敬拜的自由。

• 瓦西大屠杀（ Massacre of Vassy）

《圣日耳曼敕令》墨迹未干，吉斯家族嗜血的本性再次爆发。1562年3月1日，礼拜天，吉斯公爵（第二代）率领200名武装随从途经瓦西村，恰好遇到一些胡格诺教徒在附近的谷仓内唱赞美诗，吉斯派出随从前往骚扰，继而动手打人。胡格诺教徒以石块还击，一块石头正好击中吉斯的额头。吉斯随即率部冲入人群，以刀剑劈砍没有武器的胡格诺教徒。教堂的祭坛被鲜血所染红，吉斯及其随部在教堂内残杀了超过60人，并纵火烧毁教堂。

胡格诺战争

• 第一次战争（1562–1563）

屠杀激起胡格诺教徒在各地起事，他们的领袖主要是以下四人：孔代亲王路易一世、安托万·德·波旁（纳瓦拉亨利的父亲，胡安娜三世的丈夫）、胡安娜三世、海军上将科利尼。

胡格诺派寻求英格兰和德意志诸侯的援助，天主教徒则向西班牙、教皇、萨伏依公爵求援。

吉斯家族帅军占领巴黎，控制王室，并威胁王室，撤销了此前的《圣日耳曼敕令》。

战争最开始以骚乱的形式在各地爆发。1562年，图卢兹骚乱，大约3000人被杀（大多数是胡格诺教徒）。主要战场位于鲁昂、德勒、奥尔良三地。鲁昂围城战中，安托万·德·波旁（Antoine of Navarre）战死。奥尔良围城战中，吉斯公爵（第二代）被胡格诺教徒波尔多特（Jean de Poltrot）杀死。吉斯家族相信，波尔多特为科里尼所指使。

战争结束于1563年3月19日，战后签订《安布鲁瓦敕令》（Edict of Amboise），依敕令，胡格诺教徒可以在少量城镇举行礼拜。

• 第二次战争（1567–1568）

吉斯家族对第一次战争后签署的《安布鲁瓦敕令》极其不满，认为这是对异教徒的妥协。胡格诺派先发制人，围攻巴黎。孔代亲王与海军上将科利尼在圣但尼战役（Battle of Saint-Denis）中与蒙莫朗西公爵打成平手，公爵因年老（74岁）与受伤去世。

当军事重镇拉罗谢尔（La Rochelle）转信胡格诺教后，王太后发起与胡格诺派的谈判，并最终签订《隆朱莫和平协议》（Peace of Longjumeau ），再次重申胡格诺教徒的宗教信仰自由。

• 第三次战争（1569-1570）

1568年9月，查理九世宣布废除此前签署的《安布鲁瓦敕令》，以削减胡格诺教徒的宗教信仰自由。奥兰治亲王沉默者威廉（William the Silent）帅军驰援胡格诺派，但其军饷不足，很快就接受法王的津贴而退出法兰西。孔代在1569年的雅尔纳克战役（Battle of Jarnac）中丧生。

最终，王室因财政吃紧，与胡格诺派签订《圣日耳曼昂莱和平协议》（Peace of Saint-Germain-en-Laye）。再次对胡格诺派做出让步。确定设立四个新教设防安全区，胡格诺派可以在此自派总督，享有礼拜之自由。

• 圣巴托洛缪大屠杀(St. Bartholomew's Day Massacre)及第四次战争（1572-1573）

1572年6月9日，胡安娜三世死于巴黎。纳瓦拉的胡安娜出现在巴黎，目的是与凯瑟琳·德·美第奇签署婚约，纳瓦拉的亨利与瓦卢瓦的玛戈之间的婚约。胡安娜死因难寻，但极有可能是凯瑟琳毒杀。胡安娜三世的死，预示了胡格诺派的厄运。

1572年8月18日，两人在巴黎圣母院举行婚礼。随亨利一同来到巴黎参加婚礼的，还有诸多胡格诺派的领袖，包括著名的海军上将科利尼。8月22日，一名枪手刺杀科利尼未遂，但造成科利尼重伤。8月23日夜，吉斯公爵（第三代）逼迫查理九世下屠杀令，针对胡格诺教徒的大屠杀就此开始。

科利尼被吉斯公爵（第三代）率部杀死，死后尸体从窗户抛下。紧接着，吉斯命人肢解尸体，割掉生殖器。再将碎尸部分抛入河中，部分在泥土中拖行，最后示众、焚烧。

屠杀不分男女老少。在行动之前，天主教杀手在天主教居民家门口涂上白色十字架，关闭巴黎各处城门。胡格诺派男人被杀死，割掉生殖器；女人被强奸、杀死，割掉乳房；孩子被暴徒从母亲手中夺走，摔死在城墙上。巴黎的上空飘荡着潮湿的血雾，没有鸟鸣，塞纳河被血水染红，以至于很长一段时间内，巴黎人都不再饮用塞纳河里的水。屠杀从巴黎蔓延到其它城镇，超过三万人被残忍杀害。

圣巴托洛缪大屠杀让胡格诺派的势力大大削弱。但为了不让吉斯家族继续做大，凯瑟琳·德·美第奇迫使纳瓦拉的亨利改宗并保全了他的性命，随后将其软禁在王宫中，长达四年之久。

天主教军队乘势发动拉罗谢尔之围，然久攻不下。王室签署《布罗尼敕令》（Edict of Boulogne ），宣布胡格诺教徒只能在拉罗谢尔、蒙托邦、尼姆三城举行礼拜。

• 第五次战争（1574-1576）

1574年2月，瓦卢瓦家族的小弟弟阿朗松公爵在胡格诺教徒支持下，发起针对查理九世的政变。政变失败后，他被自己的哥哥查理九世软禁在宫中。

1574年5月30日，查理九世逝世，弟弟亨利三世从波兰返回（在波兰继承波兰国王、立陶宛大公之位）继承王位。

1575年9月，阿朗松公爵逃走。他与普法尔茨的约翰·卡斯米尔（John Casimir of the Palatinate）一同入侵香槟省。王室在战争压力下，紧急签订《博略合约》（ Edict of Beaulieu），向约翰赔款50万里弗。

• 第六次战争（1576-1577 ）

吉斯家族主导的天主教神圣同盟（La Sainte Ligue）成立，旨在彻底铲除法兰西境内的新教徒。此外，他们还赢得了西班牙王室的支持。

胡格诺一方的援军主要来自英格兰和德意志诸侯。

双方仅在普瓦图（Poitou）和吉耶那（Guyenne）爆发小规模冲突。在强大外援的威慑力量下，战争很快便结束。

• 第七次战争（1579-1580）

此前，1577年，亨利三世为提升王权，解散了以吉斯家族为首的天主教神圣同盟。

1579年11月，胡格诺派军事领袖孔代亲王（亨利一世·德·波旁）攻占拉费尔（La Fère），由此开始新一轮的战事。

• 第八次战争—“三亨利之战”（1585-1589）

1585年，吉斯家族与教皇重组天主教神圣联盟，并得到西班牙王室的支持。联盟成立后，下令剥夺纳瓦拉亨利的法国王位继承权（其继承权在瓦卢瓦家族小儿子阿朗松公爵1584年去世后获得），纳瓦拉的亨利起兵迎战。

1588年5月12日，吉斯公爵（第三代）不顾亨利三世禁令，率部进入巴黎。市民主动在街上架起街垒反抗国王、拥护吉斯，史称街垒日（Day of the Barricades）。

亨利三世被迫逃往沙特尔（Chartres），在母亲的建议与调停下，亨利三世发布诏书接受了神圣联盟的大部分要求。

同年12月23日，吉斯公爵（第三代）及其弟弟，在与亨利三世的一次会晤中被暗杀。

吉斯集团在巴黎拥马耶那公爵夏尔·吉斯（Charles de Lorraine，4me Duc de Guise）为继任的领导人与王国大统帅，并在巴黎议会的支持下，宣布废黜国王亨利三世，拥立波旁家族中信仰天主教的查理·波旁（Charles de Bourbon）为查理十世。

亨利三世与纳瓦拉国王亨利联合，一同进攻巴黎。

1589年8月，在圣克劳德（Saint-Cloud）王家营地，亨利三世被一名多明我会修士雅克·克列孟（Jacques Clément ）刺死，死前他指定将王位传给纳瓦拉的亨利，但前提是亨利改信天主教。

• 征服法兰西

这时，纳瓦拉的亨利已经成为亨利四世。

在九年内，亨利四世彻底击溃吉斯家族的残存势力，并赦免他们；征服布列塔尼；挫败西班牙入侵。为了进入巴黎，成为全法兰西的国王，他改信天主教。最后，于1589年，签署《南特敕令》。

敕令保证不追究胡格诺战争中的一切行动，胡格诺派获得信仰自由，有权建造教堂和召集教务会议；在法律上享有公民的一切权利；在审讯新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒一样，新教徒有权担任各种官职和向国王进谏；在军事上允许胡格诺教徒保留一百多座城堡，拥有军队和武器。

亨利四世开启了法兰西历史上的波旁王朝。晚年的亨利致力于削减贵族权力，以劝说、颁赐恩俸年金等方法，迫使各地贵族放弃税收、治安警卫的地方特权。以图加强王权。

他和玛丽·德·美第奇（Maria de' Medici）的儿子路易十三继承了父亲的事业，最终为波旁王朝在大革命中的覆灭铺平了道路。

参考资料

• 威尔·杜兰特《文明的故事》
• 阿莱特·茹阿娜《圣巴托罗缪大屠杀》
• 大仲马《玛戈王后》
• 祈伯尔《历史的轨迹：二千年教会史》
• The Virtual Museum of Protestantism
• Baird, H. M. (1889). History of the Rise of the Huguenots of France