[16-《沉思录》- Marcus Aurelius“宇宙是流变，生活是意见。”]

Meditations 是公元2世纪后期古代罗马皇帝 马尔克·奥列里乌斯·安东尼·奥古斯都 （ Marcus Aurelius Antoninus Augustus ）的一部与个人哲十二卷对话的哲学思考录。

马可·奥勒留 （ 公元121 年4月26日－180年3月17日 ）拥有凯撒称号（Imperator Caesar）的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，于161年3月8日至180年3月17日在位。 马可·奥勒留是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。在整个西方文明之中，奥列里乌斯也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。

毕竟原文为希腊文，跨越千年，部分思想或许有出入，但我们在阅读古皇帝与古皇帝的对话的同时，也是对自己的对话。光是一个皇帝的自省,这已经是了不起的了。

译者何怀宏：

人是一种理性动物、也是一种政治动物、一种社会动物。

《沉思录》有一种不可思忆的魅力、甜美、忧郁和高贵。

我们也要记得，《沉思录》是写给自己的，而不是供出版的。近两千年前一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。

他列举了近乎所有对影响过它的人。曾祖父、祖父、父亲、母亲、老师、哲学家.......从中学会如何 从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微，或者对他们置若罔闻。

对于幸福所辞的丰富的有益于生命的东西，他不炫耀也不推辞，所以，当他拥有这些东西时，他享受它们且毫不做作；而当他没有这些东西时，他也不渴求它们。

一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。

如果你做生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活。

如果有什么人害怕自然的运转，那他只是个稚气未脱的孩子。

一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西，有什么人能从他这里夺走呢？

不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，这将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。

不要不情愿地劳作。

about 归隐，与中国古代隐士恰似不合，其实合。

宇宙是流变，生活是意见。

生死观： 死亡像生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情。

死亡窥伺着你。

在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。因此被赞扬就不使一个事物变好或变坏。

宇宙的本性喜欢改变那存在的事物并创造新的类似事物。

每一件发生的事情就像春天的玫瑰 和夏天的果实 一样亲近并且为人熟知，因为疾病、死亡、诽谤、背叛以及任何别的使愚蠢的人喜欢或烦恼的事情就是这样。

完了，完了，我的精神极度匮乏，我感觉这个差别还蛮大的。

有什么比智慧本身更令人愉悦呢？

寻求不可能的事情是一种发疯，而恶人不做（恶）这种事情是不可能的。

罗马皇帝的时间消愁法：

考虑那接近于你的东西，那所有事物都消失于其中的过去和未来的无尽深渊。那么，那自得于这些事物或为它们发愁、把自己弄得很悲惨的人不是很傻吗？因为这些事物仅仅烦扰他一段时间，一段短暂的时间。

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对于那些看来最值得我们嘉许的事物，我们应当是他们赤裸，注意它们的无价值，剥去所有提高它们的言词外衣。因为 外表是理智的一个奇妙的曲解者。

亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人。

什么是恶？它是你司空见惯的。

你将在上上下下一切地方都发现同样的事情，着同样的事物填充了过去时代的历史、中间时代的历史和我们时代的历史，也充斥的现在的城市和家庭。

每一个灵魂都不由自主地偏离真理，真理因此而更可贵。

...... 即使野兽把裹着你的这一捏制的皮囊的各个部分撕成碎片。

后悔是一种因为忽视了 某件有用的事情而做的自我斥责。

不要通过想你的整个一生来打扰你。

只是满足于只要最小的事情进行得很好，考虑到这样一件事也绝非小事。

不炫耀但也不隐藏地保有一种来自对每一个别事物的知识的确信。

哲学→ 推理的艺术 。

健全的眼睛应当看所有可见的事物，而不是只希望看绿色的东西。→健全的理智应当是为所有发生的事情准备的。

这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。

以上。