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星海上師（右二）於華梵大學舉行專題演講，並參訪教學特色。
在全球各地廣弘「藥師佛」法門的星海上師（元丹欽列多吉仁波切），16日蒞臨華梵大學林從一校長的通識課程，進行「慈悲、自我與超越死亡」專題演講，他特別強調勿造口業斷人慧命，吸引許多師生旁聽，課後還自掏腰包買下同學自製的古琴作品，以實際行動肯定華梵師生的教學與學習成果。
具有美國中醫藥碩士學位的星海上師，曾於青康藏高原勤修苦練，融合中醫、西醫、藏醫、自然醫學、信息能量醫學、藥師佛法醫學的精華，廣泛涉獵各宗教、民族的傳統療法，不僅是一位美國東方醫學（中醫）執業者，也是一位藏地醫生，更是一位藥師佛法傳承者。
星海上師（左）蒞臨林從一校長通識課程，主講「慈悲、自我與超越死亡」。
星海上師曾獲20多位具德、具格的大成就者實修指導，於美國創立「安住大圓滿藥師佛法門」，並積極與美國州政府合作，於奧勒岡州立大學設立中藥種植實驗室，現正著手規劃籌辦中醫藥大學及顯密五明佛學院，希望可以培養更多的中醫及藥師佛法門實修人才，救助更多人。
此次星海上師自美來臺，受邀於林從一校長所開設的「生命哲學」通識課程，以「慈悲、自我與超越死亡」為題進行專題演講。林從一校長首先從西方哲學的角度破題，提出死亡的意義在於正義與淨化。
星海上師（左）向師生解說慈悲的真諦。
林從一校長表示，對自私的人來說，死亡就是死亡與毀滅；但依大愛而活的人，只要有人類甚至生命存在，他就存活著，身體的死亡對他是無害的，這就是死亡的正義。而對一般部分無私、部分自私的人，死亡帶走自私而留下大愛與人性美善的部分，這就是死亡的淨化。
對於林從一校長的引言，星海上師頗有感觸的說，慈悲分三種，所緣見慈悲、法緣慈悲、無緣慈悲，佛教強調「以戒為師」，第一大戒就是不殺生，但不殺生不是只吃三淨肉而已，更重要的是不能斷人慧命。
星海上師參訪華梵大學佛教藝術學系。
星海上師指出，我們的嘴就像無形的刀子，殺人不眨眼，造口業比殺人命還可怕，會斷了別人修成正果的慧命，「不造口業，修行就已成功了一半！」身為佛弟子，不是要觀人之過，而要把對方當成一面鏡子，提醒自己不要破戒律。
他進一步強調，助人延續慧命，才是「以戒為師」的真諦，不吃三淨肉、不斷人慧命、不做不該做的事、護生、放生、愛護生命，即是展現慈悲心與大愛；當對所有生命升起慈悲心，才是進入真正的博愛，從所緣、法緣，提升到「無緣大慈、同體大悲」的境界。
星海上師（右二）在林從一校長（右一）陪同下參觀華梵文物館展示的唐卡作品。
星海上師的演講令在場師生意猶未盡，不僅下課時間一延再延，演講結束後也有同學趨前提問，上師都不厭其煩一一回應。之後在林從一校長陪同下，星海上師還參觀了佛教藝術學系、華梵文物館與斲琴工坊，深入了解華梵大學的辦學特色。
星海上師（中）參觀「初生」漆藝學習成果展，對於佛教藝術學系鄭佩芬同學的古琴漆藝創作深感興趣。
當參觀佛藝系舉辦的「初生」漆藝學習成果展時，星海上師對於鄭佩芬同學親手斲製、並在琴身創作出精緻流水漆藝的「鳳鳴古琴」作品相當欣賞，當場決定以十餘萬元購入珍藏，令眾人相當感動，學校也決定將這筆意外的收入回饋給學生，作為創新共學獎學金，鼓勵同學繼續在藝術創作之路發展。
佛教藝術學系三年級鄭佩芬親手斲製古琴，並於琴身上彩繪流水般的漆藝創作，令星海上師相當欣賞，決定購入珍藏。連結0 華梵影音