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关于“鄂州一家人”的思考。

今晚吃的这个瓜,令我很震撼,也令我十分迷惑。

关于“伦理道德”,我的理解是这是人类发展几千年来,在社会、政治、文化、学术的逐渐发展与相互影响下,形成的一种符合大部分人的意志的观念。

当然,仅仅是大部分人的。

我能想象每个人或多或少都有些怪癖。它们其中有些没有冲击到“伦理道德”的领域,只是一种个人癖好;有些则严重冲击了人的底线,不过其中有的人会付之行动,有的人只会在头脑中进行思维活动,来满足自己的怪癖。

我观看了全部的聊天截图,首先抛开触犯了传统的伦理观念不谈。我最诧异的是那张关系图上的每个人,似乎都对这种乱l关系抱有宗教式的狂热——他们都声称只能为至亲生孩子。

其中最令人大跌眼镜的就是琳琳,她九岁,却仿佛是其中最“疯狂”的一个——如果男主的侧面描述可信的话。九岁的孩子,算是刚踏过认识世界的时期,但仍算是对于人或者对社会较为无知的年纪。我们都知道,小孩子最喜欢问为什么,“阳哥”何以能将一个对世界仍存有好奇和怀疑的小孩,培育成这种狂热的信徒呢?而且何以将琳琳影响成为他们口中的“瘾大”的孩子呢?

最近刚看完卢梭的一本书,说最自然状态下的人,没有善恶的观念,孤独的吃喝,漫无目的的随机去交配,只满足大自然赋予他自身的“需要”,就不再思考其他了。所以人类也就无处产生思考的能力。

如果每个新出生的人,都是这样最“自然”的人,那么之后对他施行的教化,施行人的确有非常大的余地将他“改造”为自己所期望的样子。

说实话,我对卢梭半信半疑,一方面是人已经进化得不再是“最自然”状态下的人了,另一方面,我隐隐觉得人是富有理性的,他会思维,怀疑,在最基础的与人和社会的接触中,会有一种对于自己的“反常”的羞耻心——至少会对此有所疑惑。

如果按照卢梭的见解,再加上人的“最本性”一直隐藏在人的体内,并且“人与社会化”的影响不会遗传的前提下,这件事没有那么难解释。可是,人的本性真的是卢梭描述的那样吗?或者,人真的能够在卢梭所说的“社会化令技术进步了,同时也使人丧失自然并产生了恶”的前提下,面对21世纪繁华的世界,一个小孩仍没有催发出她的感性和理性来认识这个世界,却被阳哥潜移默化的培育(这是一种猜想)来塑造了她的人格吗?

他们这个圈子形成了一张密集的关系网,每个人都信封他们的道德观,同时,他们对现世的价值观比老百姓们更熟稔(其中大多都是有权有势有财富有文化的人)。

如果说因为“阳哥”位高权重,其他人为了功利上的目的来迎合他(但看起来并不像,其中几个人的聊天记录明显可以看出,他们是沉溺于这种关系的),那也没有那么难解释,但似乎事情必然没有这么幼稚。

如果说只是凑巧,相同嗜好的人会自己聚集起来成为圈子,那对于这种最触犯道德伦理的癖好,聪明人都会选择偷偷进行,能聚集成胡有往来的圈子,其实非常困难。

我的表达能力比较差,可能有的说得不准确,也会有想表达的却没有说出来。

归根结底,从人的角度(而不是人自身创造的道德伦理的角度),这件事彻底让我困惑了。

编辑于 2021-08-04 · 著作权归作者所有
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