如何看待画家朱新建？

哈哈，你说的是《美人图》吧。

他这个是文人画小画。

对朱新建不算了解，只看过杂志上介绍过他的一些画，后来买过他一本书，名字也想不起来了，就随便说两句。从前刚看到朱新建画的时候，我也觉着怎么跟《故事会》插画似的。

你这一问，主要让我想到几个有意思的事。

今天拿出来跟你聊聊哈，万一聊不到一起可别骂我。

第一个事是专业跟业余。

古时候画师画大画，文人画小画。文人画一开始是怡情的，它是一种业余画。

从宋朝往后，手艺上并不够高超的业余画，逐渐取代了画师们精工细作的作品，成为中国画审美的主流。这就导致我们大家所知的大画师从吴道子之后就没有了。那时候大画师应该是很多的，“吴带当风，曹衣出水”，你看连曹仲达的名字都已经不流传了，就更不要说别的大画师了。之后如雷贯耳的几大家、几大怪、几大才子，一直到民国，中国画就已经全是文人画的天下了。那时候画画两条路，第一条：你先是画师，后是文人，然后你才有可能被称为画家；第二条：你先是文人，后是画家。

看到这个关键没？

如果先是文人，显然你要更捷径一些，走两段，就到了。朱新建是前者，走了三段的。

但想成画家，你试图绕过文人，在中国是不可能的。这个跟欧洲老油画有大大区别，在油画史的名人榜上，大画师是主流，大画师中有很多文化程度是不高的。画油画的有文化，是从文艺复兴，从达芬奇画了普通人《蒙娜丽莎》才标志开始的。从塞尚再往后，现在已经都是搞文化搞哲学的了。

第二个事是写跟画。

中国文人画也有很多反过来追求专业而画得精细的，若干年画一幅的也有。但朱新建的画是更简单的文人画，这个也可能跟他画动画片的出身有关系。

文人画与画师画的基本区分，在于“写”。很多以简单著称的文人画都被称为“写画”，基本是写出来的。写画的意思是，意思写到就刚好了，不要啰嗦。

我们把这个浓缩成了一个词——“写意”。这个词准确但云山雾罩，没文化容易看不懂，明白讲话，就是他 “写” 的水准，要高于他 “画” 的水准。写的起点在于你想表达一个意思。画的起点在于你想模拟一个物体。

钟阿城说，“中国人画画对色彩没有多大感觉，但是对线条就很敏感，男人形容女人都说线条好。”

你不会说她颜色好，更不会说她体积好。好比纤细、扭捏、凹凸，拆来了都是说线条的字。

阿城应该继续往下说才能说到根本，这还是因为写画。

但朱新建又有个不同，他是从女人身上摸下来而后才写的。单写是肯定写不出这样酥酥的身体。

很重要。

这就是他比普通文人厉害的地方。

普通文人在这方面通常都差很多，根本没摸过几个，就瞎猜着写，也就是我们说基本功不行。你看多了就会发现根本不经看，就只是些文章，是些小诗而已。

把上面两个事总结一下：

老油画不经看，因为没文化——他们是业余的专业者。

有了文化仍然不经看，因为没手感——他们是专业的业余者。

朱新建是专业的专业者。

手感。

你有就有，没有就没有。

是一个人直接的天然真。

第三个事是可口可乐要不要给朱新建付版税。

人无百样好。朱新建写文章就不很灵。要不然他的书我不会看完了连名字都没记住。今年可口可乐推出歌词瓶。引用了那么多句歌词，我就想它有没有侵权呢？后来查了一下，也问了同事，说是，“一句歌词无法构成作品，因此可口可乐不侵权。”然后我想起来了，同样的事我第一次看到，是朱新建干的。负责可口可乐的广告公司用这个方式挺众筹的，但选歌词的品位实在不高。什么样的品味才高？朱新建很早就给演示过。下面这些画要是印在可乐瓶上，地球人绝对都收藏。我首先肯定就来一套。

你来不来？

在当代艺术中，一个方式常常就构成作品。

那么可口可乐侵没侵他的权？

有律师能给说说就好了。

第四个事是如果波普艺术是从中国开始的。

那么你要选择什么来画，来做作品？

中国文人画很好，但也有个挺没劲的地方，就是热爱画山水。这是唐宋文艺复兴时候沿袭下来的毛病，他们也复兴古风，追魏晋。然后元朝时候因为国破家亡，所以又寄情山水，明朝政治黑暗再寄情山水，清朝，清朝索性不大有文化，去复兴古文化就是有文化，接着寄情山水。最后都宁可去画怪石头、烂叶子、尖嘴鸟，宁可去从丑里去审出美来，也不愿意去关注现在社会上正在发生什么。

其实画日常的事情真是挺不错的，如果什么都可以信手拈来真是挺不错的，能画自己最喜欢画的真是完美的。这样就有了《金瓶梅》，我国日常艺术的一个罕见代表。

朱新建画《金瓶梅》

他这个选题，跟里奇腾斯坦其实是一样样的。

但里奇腾斯坦的画，现在已经极贵了，朱新建可没有这个价钱。

《蹦》《啊》《啪》《轰》 里奇腾斯坦

《一闪一闪大眼睛》村上隆

滕斯坦这样的做法，也从波普艺术的起源上支持了现在日本的很多当代艺术家，可以堂而皇之用卡通做艺术作品。

可就算是波普，一样也有基本点。

美国波普的起点是商品，你看美漫都是广告画，美学价值是没有的，滕斯坦由它开始了哲学思考。

日本波普的起点是卡通，相对于浮世绘，卡通完全是简陋画。

中国波普原本应有的起点，会是日常生活。就是朱新建画的这些。

这个在民国时候其实已经开始发祥了，但紧接着换了一个意识形态，导致我们的波普艺术现在的起点往往是文革。文革算什么文化呢？也是，但那是苏联的文化。正常情况下，它应该起源于一个地方积累下来的独特的美术基础，而中国这个地方，审美情趣原本有很高级的基础。

现在，你去看每一个当代艺术的展，尤其是展厅里的那种展，一束束光打在墙面上，跟殡仪馆一样的。波普确实产生了艺术大爆炸，但也因为商品，因为传媒的无生命特征，让人觉得一切很没劲。

越来越多的日常渐渐被我们熟视无睹。实际上它们都是一个一个惊人的奇观。色情就是一个非常惊人的奇观，情绪转换微妙，姿态撩人。可是，必然的，直到有天连色情我们也会熟视无睹的，那时候就彻底阳痿了。

就胡乱聊这些吧，已经太长。

刚刚想从网上搜几张图贴给你，才看到朱新建已经去世了。

原来这么鲜活的人也会死，真是的。

【追加几句】

刚好就着这个事，把几个问题一并算是答了。

1

，谢邀哈，上面就是一些简单看法。至于怎么穿衣服才有范儿我就不在行了。

2

，

,也谢邀哈，上面讲的就是我认为的功底。技术、历史、文化的都在其次，核心是你要敢自己去摸一摸，你才有个体经验。

3

,还是谢邀啊，杰夫昆斯跟滕斯坦他们是一个道理的，杂志上网上都有很多分析文章，自己找来看看就知道了。

4

@Kellod，别生气了哈，上面也算是一点看法，我就不补在那里了。我的意思就是：灵魂这个词是不准确的，不该去追着这个词搞。

5

， 隋建国那个就不写了，我本来打算说的也并没有什么新鲜事，隋建国的关键不是政治波普，不是中山装，而是对“时间”的表达。这个事杂志和网上也有很多评论，输入“隋建国 空格 时间” 就能看到一些别人说的，还有他自己的访谈。