人性与兽性

我们常说，人类与动物最大的区别，就是人类有了更高级的思想，从而生出的一种特殊的性格，也就是人性，它区别于动物的兽性，是人类历史上最大的成就。

孟子曾经说过，人之初，性本善。而荀子并不同意他的说法，他认为，人之初，性本恶。我们在这里认为，人与人是不同的，每个人的性格，天生就是不一样的，但有一点都会类似，那就是兽性。

人类进化了数万年，脱去皮毛，衣冠楚楚，但隐藏在骨子里的那股兽性，却是一直未曾改变的，不同的是，时至今日，我们已经可以控制它了。

每个人都会有兽性，听着是粗鄙的东西，实则非常常见，抛去你一切的道德观念，你想做的事，就是你心中的兽性。比如你是否会幻想着有一天，你喜欢的异性会在床上和你翻云覆雨？无论他或者她爱不爱你，你都会幻想着他会对你死心塌地呢？那就是一种兽性。

人类最初的兽性，来源于对生存的渴望，活下去，就是我们最大的渴望，所以那个时候，我们最大的欲望，表现在食物上，而能得到食物的领地，也不可以被其它人染指，从而引发的战争，无论是守卫还是侵略，都是一种兽性的表现。

到了人类文明的时候，对于金钱和权利的追求，就成了人们新的渴望。政治上面的事情，并不是只有人类才会做的龌龊事。狼族也会有自己的狼王，而新王争夺权利成功以后，有时会咬死老的狼王，来杀鸡儆猴，同时杀掉老狼的孩子，以捍卫自己尊贵血统的唯一。在这一行为上，和人类的争权夺位，何其相似？

发展到现代社会以后，权利，似乎没有以前那么明显了，但是不同的阶级，还是层次分明的。穷人和百万富翁的社会地位，是完全不同的，这取决于他们能带来价值的不同。

穷人的日子并不好过，所以在追求更好生活环境的时候，有那么一批人，相对普通人而言，他们是成功者，靠近他们，也许可以得到一些帮助，但更重要的是，他们成功的道路，也并非全然不可复制的。总之，他们有着让你也拥有更好生活的能力，所以，他们会获的拥戴。

而这和动物也并没有什么区别。动物们选出它们领袖的原因，也同样是因为，领袖可以给它们带来生存的空间，让它们可以生存下去，或者生存的更好。

但你如果认为领袖只是单纯带领它们捕捉猎物而已，那你就大错特错了。一个合格的狼王，要清楚的了解一切捕猎的技巧，要带领大家获的足够一个狼群的食物，以防止哗变，即便是腊月寒冬，也要想办法让狼群生活下去，如果它不想被饥饿的群狼撕碎的话。

动物也会有求偶的行为，而许多动物在求偶的时候，都会用各种各样的行为，来展示自己的个人魅力，以期许获的异性的芳心，而在他们眼里，也是有着美丑之分的。相比我们人类喜欢帅哥美女，它们的“好色之心”，也是一点不少。

所以在纵观种种对比之后，我们就可以发现，我们人类的许多行为，是根本没有脱离动物的，只是表现的形式会更加高级。而如果去掉这些修饰，也就是道德与文明的外在形象，就变成了所谓的兽性。

但正如我们开头所说的，道德与文明，正是我们人类历史上，最宝贵的财富，也正是因为这一财富，我们才脱离了“兽”的界定，成为了最高级的动物“人”。

小说里经常会看到一个词，叫做赤子之心，通常用来表示一个人心灵上的境界，意思就是明明已经不是孩子，却能做到让心性和小孩子一样，无论心里想什么，都可以毫不避讳的表达出来，没有遮遮掩掩，可以直面自己的内心，表示内心的一种强大，类似于论语的七十而从心所欲。

但是论语这句，七十而从心所欲，最重要的在于后面那句，不逾矩。不会超越规矩，什么规矩？道德和文明，就是最基本的规矩。你喜欢什么东西，你直接拿走，不管是不是你的，不给你你就不高兴，这就是赤子之心，小孩子脾气。但是你喜欢一个东西，它是别人的，无论你多喜欢，你不会直接拿走，那就是不逾矩，是一种上过道德枷锁后的境界，也就是人性。

一个人犯罪的最大原因，就是他的人性没有压制住兽性，或者他根本就没有建立起来人性，我们不敢接近一个充满野性的人，因为他甚至不懂得他已经伤害到了你。

兽性，就是人类的天性，它是充满自私的。而人性就恰恰相反，能克制住自己欲望，从而中正平和的对待你的，就是人性。它会让我们感觉到舒服，从而和这个人成为朋友或者伴侣。

但你要注意的是，两种性格在一个人身上所占的比重，并不是一成不变的，它会随着外界的影响，或者内心的变化而改变，我们没办法掌握一个人的内心，但我们可以改变环境。你想得到另一半人性的对待，首先，你要自己做一个人，一个可以克制自己欲望，从而善待他人的人。

哦对了，最后说一句，如果你喜欢的话，在某些时刻，你也可以把人性称之为，爱。