风在此止步，心不曾离开

Cybele

川西小环线，心在路上，我们在路上。

路上看到海螺沟的宣传照，这句“风在此止步，心不曾离开”，完全道出了我来到这里的真实感受。

5月30日一早成都出发，今天是6月4日，准备返程。

一路上所见感受，纵有有千言万语，也不敌随处可见美景。

day1

出发时成都阴雨绵绵，到了雅安更是，空气里都全是水雾。话说成都女生肤白貌美，雅女也因此更胜一筹。

川西美景目的地

“二呀二郎山，高呀么高万丈。古树荒草遍山野，巨石满山岗；羊肠小道难行走，康藏交通被它挡那个被它挡。”

海拔2200米、洞长4176米的二郎山公路隧道，于1996年7月开工，历时5年，2001年12月竣工。开工时是国内最长、埋藏最深、海拔最高、地应力最大的特长山岭公路隧道。

二郎山隧道开通后，人们不用再担心翻山越岭有危险了，5分钟就能穿越川藏线上的第一高山。也许现在的我们无法深刻地理解这条隧道所带来的便利，但曾经参加过修筑川藏路的人们却一辈子也不会忘记那段岁月。

二郎山隧道

一过二郎山隧道，在这里远眺大渡，泸定县城，远山如黛，云似飘带，从成都平原到这里，已是完全不同的景象，只见高山和和峡谷。

远眺大渡

第一站，下到泸定县城，一睹泸定桥真容。

大渡河

康熙题字

泸定桥

观音阁

82年前昨天，1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里，以22位勇士为先导的突击队，冒着敌人的枪林弹雨，铁索桥上匍匐前进，一举消灭桥头守卫。“飞夺泸定桥”，打开了红军长征北上抗日的通道，谱写了中国革命史上和世界军史上“惊、险、奇、绝”的战争奇迹，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。

巧啊今天是端午节，在路上，端午安康。

第二站，磨西古镇。磨西古镇建在一个东西北三面绕水环山的倾斜高台平地上，古镇入口岔成两条马路。一条通往古镇，一条穿过新城，绕城后汇合成一圈。石板铺设的古镇上，楼房紧挨着聚集于路两边。古民居实际上已不多见，较具特色的是1918年法国传教士修建的天主教堂。

天主堂

1935年，红军长征路过此地，毛泽东主席下榻于天主教堂内，召开了著名的磨西会议。随后，红军抢夺泸定桥，毛主席跟随红军主力渡过了泸定桥。

day2

第三站海螺沟，不仅能亲眼见到冰川，还可以零距离接触，若有机会，十分值得一去，每个地方都值得细细品味。

海螺沟

到高原上来，看到什么景象，全凭天气和运气，这次没看到的话，下次再来便有了理由，一次游览，远远不够的。

到海螺沟，留足一天时间是必须的。早上要早早起床，运气好的话，出门看到的就是阳光灿烂，日照金山，进到景区里，路上是戏耍的猴群，还可以看得到蓝天白云，贡嘎雪山。运气一般的话，云层密布，云里雾里，又是另一番景象。

云里雪山

推荐海螺沟游览路线是，观光车到三号营地干河坝，做缆车到四号营地，说到这缆车，也是很有必要体验一把，单程大约30分钟，在峡谷中上行，看峡谷全貌，甚至有幸你能看到佛光。到了四号营地，观景台上，看到I号粒雪盆，冰舌吐出来，雪白雪白，后面则是连绵雪山簇拥“蜀山之王”贡嘎山最高峰，海拔7556米。四号营地上还能看到其他几号冰川，以及大面积红石滩，很漂亮，石头是红色是因为上面生长着一层橘色菌，仅在海拔3000以上，空气湿润处生长，别无他处，海螺沟最高处海拔3770多米，不适宜剧烈活动，会产生高原反应。

接着下行回到三号营地，去往冰川终碛堤，继续下行，沿着路旁盛放的杜鹃，就可以看到白冰川，想到四周看到的，脚下踩的就是冰川，真的很震撼，再从河坝向上走，还可以看到蓝冰川，蓝冰川从多年的白冰川演变而来，那一抹蓝色，应该是我看到的最漂亮的蓝色了。

冰川终碛堤

正是高山杜鹃盛放的时节。

白冰川

冰瀑布

以前人们不知道冰川叫什么的时候，就叫它万年冰，积雪层层成冰，万年不化。最美的蓝色。

蓝冰川

蓝冰与流水

原路返回到三号营地，观光车下行到草海子，步入原始森林，一花一世界，一石一天堂，野花绽放，叠瀑奔腾，一汪湖水里有树的倒影，小路边上有风在荡秋千……享受那一刻的五颜六色，绿意盎然，和清净自然。

曲径通幽

蓝色凤仙

上回来看到黄色的，这次黄色未开，倒是有蓝色和紫色。某种角度看起来像金鱼，凤仙花属。

紫色凤仙

鹅掌楸

秋千

远望高山

秀川甘露

树荫倒影爱晴柔

野山菌

叠瀑

走到下一站洞嘎寺，壁画，经幡，白塔，转经筒，才知道藏传佛教的信仰在神圣的地方无所不在。

洞嘎寺是唐东杰布法王曾经修行过的地方，唐东杰布法王在藏语里面的意思是“千里平原上的国王”。那么这个唐东杰布法王究竟是谁呢? 后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王是明代的一位著名藏族建筑师，他先后云游了印度，汉土以及康藏各地。唐东杰布法王的知识十分渊博，而且天生就很聪慧。巧夺天工的他在西藏、甘孜、青海等地的藏区修建了许多佛塔和桥梁。唐东杰布法王在西藏还创建了药王庙，并编写创作了多种歌舞剧来演唱历史故事，因此他还是藏戏的创始人。唐东杰布法王在医药方面的造诣极深，他不仅发明了能治内科百病的藏药白丸，还发明了能治流行瘟疫的藏药红丸。唐东杰布法王最后在康区去世，享年125岁，是藏族中最长寿的人之一。他的一生功绩显赫，是一位造福于后人的神圣佛教人物。而如今在海螺沟，还留有他跋涉的足迹，也就是现在可看到的寺庙、玛尼堆和佛塔旧址。

这次没有去到冰川城门洞，夏天消融比较厉害，冬天去景象会更好。

还是那句话，第一次来不一样，第二次来又不一样，期待第三次再来。每次总有不一样的感受。

不得不为海螺沟宣传一下的是，垃圾银行环保行动。捡垃圾，让海螺沟更美。很赞。

回到磨西镇，晚上去到七号营地小酌一杯，听说七号营地的爱情故事。有情人不能眷属，留下惋惜，希望你能在这邂逅佳人。

day3

第四站，木格措

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟

端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟

月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟”

康定情歌

这首情歌唱的就是这里。我喜欢木格措，虽然听说晴天的时候能看到对岸的雪山，有阳光洒在雪山和湖面上，湖里还有雪山和阳光倒影，只是想像，我就知道有多美了。我来的时候，只有风有雾有雨，连雪山在哪都分不清。可是，我还是喜欢这里。在岸边，远处雾气在湖面上来来回回，起起伏伏，岸边又有朵朵杜鹃，我好像到了传说中的仙境，飘飘荡荡，渺渺茫茫。看着平静的湖面，听着微微风声，一切都清静下来了。

图片怎么也不上现场的感觉，想象会来的更加真实。

在木格措丢下了魂，到三叠瀑的时候，流水不是潺潺，却像有使命，向山下奔流而去，绝不回头，我追随这流水，兴奋了起来，它告诉我追随没错，我看到了“三生三世，十里的杜鹃”，在雾里，在雾里看花，看水，看石，看树，看松萝，杜鹃花儿近在咫尺，红石近在咫尺，松与杉近在咫尺，树挂也近在咫尺，却又隔着万千雾气，“远在天边，近在眼前”，好美好美，若是今天天气不如此，我也再不能看到这样的美景。

树挂松萝

红石滩

徒步几里，温泉池边休息一下，泡泡脚也是极好的，来一颗温泉豆花鸡蛋，就在药池沸泉。

第四站新都桥

“冻死人的二郎山，翻死人的折多山”，这是过去，过去的茶马古道，真实写照。

“一山有四季，十里不同天”，这是过去与现在，如今有了宽阔马路，交通方便了，没变的也是一样。

坐在车上准备翻越折多山的时候，我好兴奋，太困连眼皮都要睁不开了，我依然不愿错过看折多山的每一眼，我知道为什么会有这样的心情，因为我上次就睡着了，这次不能错过了。果然所见不会让我失望，山下康定在下雨，山上下雨雾也大，再上竟有了雪，6月的雪，我初次见，出了山顶团团雾气，你知道是什么吗，拨云见日，阳光明媚，车窗上的雨迹未干，却已是阳光明媚了。碧绿的草原，蜿蜒的溪水，远处的牦牛，飘动的经幡，矗立的白塔……这儿是新都桥了，折多山已经在背后渐行渐远了……

新都桥

day4

第五站，塔公草原，塔公寺。菩萨喜欢的地方。

塔公寺是藏传佛教萨迦派寺院，至今已有1000多年的历史。

相传在很久很久以前，现今的塔公乡是一个湖泊。观世音菩萨在天上修法，看到下面的众生灾难深重，心中起了大悲心。为了让更多的众生能够听闻到佛法，观世音菩萨决定选择一块吉祥之地，让佛法能够永驻和弘扬。于是菩萨向空中撒下了七粒土，这七粒土就落入了塔公湖中。之后湖水慢慢退去露出了陆地。当时有个龙王就住在这个湖中。由于湖水消失龙王将要被迫转入地下，他跪在观世音菩萨面前哀求，不要让他离开这片土地，并恳求菩萨给他留下一个看世界的窗口，大慈大悲的观世音菩萨同意了龙王的请求。为什么要讲这个故事啊，因为我们现在去塔公寺，可以看到在寺院大殿前有两眼水井，但它们并不相通，北边的一眼住着龙王，这个井是他和我们联系的窗口，井水清冽，只用来供佛，南边的那眼井水才是供寺院僧人日常生活使用的。

塔公寺

塔公寺所在的塔公乡地形呈半月形，是一种非常吉祥的地形。而且护持着塔公寺的还有五大神山，它们与塔公寺共同构成了一个完整的道场，（神山和寺院密切相关，不可分离。）环绕寺院的是文殊、观音、金刚手和绿度母四座神山，每座神山的山形很象我们看到的画像上的菩萨形像。那第五座神山是什么呢，这就是著名的雅拉雪山，也是塔公寺的大护法。

雅拉雪山

雅拉雪山在很久以前就存在了，观世音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。这座神山在全藏区有着重要的地位。

雅拉神山也是修行的圣地。千百年来，无数高僧曾在山里闭关，留下了大大小小的闭关洞数百个。为什么要在这里修行呢，因为这山里有神圣温泉，如果能在泉水中洗浴，可以迅速消除身上深重的业障。

塔公”意为“菩萨喜欢的地方”，相传约在公元641年，为了加强民族团结，巩固边疆，唐太宗把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼（藏语称卧觉佛）十二岁等身佛像赐予公主和藏王。正当公主行经此地时，这尊卧觉佛竟然像在地上生了根一样，再也无法移动半步！就在众人一筹莫展之时，佛像却开口示意愿意留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺寺朝拜也有同样功德的说法。

而且还传说，在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利起程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。

后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。文成公主到达拉萨后，松赞干布发布政令，特地修建了108座寺门面向汉地的寺院，塔公寺恰好是这批寺院中妙义无边、最后圆满的第108座。

若干年后，从印度来了一位高僧，降伏了本地与佛法作对的妖魔，重新为寺院举行了加持开光法会。法会吉祥圆满，诸佛菩萨当空现身，欢喜赞叹，天空中传来“塔公、塔公”的声音。从此，“塔公”就成了寺院的名称。由于殊胜的密意因缘，塔公寺又被命名为“一见解脱如意寺”。

塔公寺里有大雄宝殿，是全寺僧人念经修法的主要场所，大殿四周保留着许多壁画，讲述许多佛教故事，都是珍贵的佛教文物。

觉卧殿中供奉着著名的觉卧佛，还供奉着全藏区最高的千手千眼观音铜像。（听说这里面和大昭寺是一样的）僧人们在讲经说法，因为神圣，没有照片。所以啊，要亲自去看。

塔公寺院外围建有大大小小的转经筒近200个，寺院相当是一个坛城，绕寺一周相当于念了十三亿六字大明咒和十几亿莲师心咒，所以绕塔公寺功德很大。如果再把周围5大神山连在一起，绕完整个坛城至少要15天。

转经筒

第六站，八美石林。初见糜棱岩地貌。

八美石林是人们通常的说法，用专业的定义则有不同的称法，强调其构造作用，称之为“构造石林”，注重其变质作用，说成是“变质石林”，从组成石林的岩性特征定义，叫做“糜棱岩石林”。无论是“构造”、“糜棱岩”还是“变质岩”，都是生涩的名词，但恰恰最能表达八美石林的价值和与众不同。天下石林如云，但大多数是岩溶石林和砂岩石林，象八美这样特殊成因的石林则极为罕见的。

路边远远的看了几眼。石林受空气湿度影响，冬天最好看呈深蓝色，夏天则为灰黑色。

第七站，甲居藏寨。高山峡谷中的中国最美乡村。

“甲居”，藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。

丹巴三姐妹

藏寨

碉楼民居

第八站，千雕之乡，梭坡古碉楼群。

丹巴素有“千碉之国”称誉，全县都有碉楼分布，且主要集中在河谷两岸。或三五座一群，或独立于山头，碉与碉之间相互呼应，依山成势，集中的地方，目力所及，数十座碉楼连绵起伏，形成蔚为壮观的碉楼群。

梭坡乡的古碉距今已有上千年的历史，自然在历史长河中留下了许许多多神秘的传说。古碉以泥土和石块建造而成，外形美观，墙体坚实。古碉大多与民居寨楼相依相连，也有单独筑立于平地、山谷之中的。古碉的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，少数达十三角。高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可达50到60米。从用途上看，有用作战争的防御碉，传递情报的峰火碉，有用来求福保平安的风水碉，避邪祛祟的伏魔碉。

八角碉

四角碉

爬到当地居民家里，在楼顶上，又爬上碉楼的独木梯，看碉楼的全景。很值得一看，来了丹巴必到梭坡。看这里的碉楼，融合了多少人民智慧。

民居楼梯

梭坡

“梭坡”藏语意为“蒙古族”。据说古时曾经有大批蒙古人在此放牧，故名，梭坡是整个丹巴，乃至全世界范围内古碉最集中的地方，共有84座之多，其中包括世界上唯一的五角碉，其价值不言而喻。从沪定来绕道来丹巴，在距离丹巴县城东南约5000米的大渡河边就初识了它并为它所折服，隔岸观碉，对面的碉楼群在蓝天白云的映衬下巍峨壮观，一座座经受了百年乃至千年风雨侵袭、战争洗礼和地震考验的古建筑群仍旧傲立在河谷两岸悬崖峭壁之间。

day5

第九站，四姑娘山。四姑娘山是一个风景大集合，既有高山，冰川，又有雪山，森林，既有草原，河流，又有湖泊，瀑布，还有寂静峡谷，吃草的牦牛，静卧的马儿……在四姑娘山，有一切你可以看到的。话不多说，唯有美景道出千言万语。