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国产恐怖片的标杆,四大优点造就口碑收益双丰收
最近几年,国产恐怖片都没有什么特别出彩的作品,根本原因在于审查要求跟恐怖片特点的矛盾性。如何在没有鬼神、没有血腥、没有暴力的前提下拍出一部优秀的恐怖片?这个问题仿佛无解。
直到最近网剧《兴安岭猎人传说》的上映,让我们知道, 原来恐怖片还能这么拍。
截止到4月11为止,上映11天的《兴安岭猎人传说》累积分账三千多万,观影人次接近八百万。这个成绩,在网大电影中无疑是相当优秀。
《兴安岭猎人传说》的好口碑来源于过硬的质量,这四大因素不可忽视。
一、 前四分钟
既然是恐怖悬疑片,如何营造恐怖氛围就显得尤为重要。
电影前四分钟主要讲述了年画村的穷郎中李长福突然一夜暴富的故事。
电影的质感仿佛二十年的老电影,在灰暗色调的烘托下,恐怖氛围营造的特别足,代入感极强。与处在闹市相比,偏僻、冷清、孤独感更能让人感受到恐惧。
尤其后面李长福从轿子里跌出来,发现抬轿子的人居然是四个纸人时,着实吓人。
和突然窜出来一个吓人的东西(鬼、怪物、人),让人不自觉的打一个机灵不同,把恐怖元素加入到日常生活中才是最令人惊悚的。
纸人抬轿,在我们平常概念里,是在扫墓或祭奠的时候用的,活人与死人的物品结合,让人从心底里感觉发凉,也就是瘆得慌。
在这短短四分钟里,让大匆觉着这个导演好厉害,镜头、色调、音乐完全抓住了“人害怕什么”这个点。
二、 双线叙事——明线与暗线
电影时长不到一个半小时,但在这短短八十多分钟里,却讲了一个内容丰富的故事。从电影开头就埋下诸多伏笔,明线暗线相结合,形成了闭环。
1. 明线
电影分成了三个部分: 妖言、相思、因果 。每个故事又包含一个鬼故事和一个真实故事,鬼故事让人感受到瞬间的冲击力,真实故事却让人从心底发冷。
妖言
鬼故事:李长福给小胡子一家接生,临走时拿到了一把黄豆。虽然心中十分气愤,可李长福被强行送出了门。回家途中,李长福发现黄豆变成了金粒,抬轿子的人却变成了纸人。后来,不知名原因下,李长福一家三口全都死了,而且死状极其凄惨。
真实故事:李长福给小胡子家看病,得知小胡子在看守金脉,贪欲蒙心的李长福带着一队人找到小胡子打算强买地皮,怎奈小胡子坚决不从。双方僵持不下时,村长、李长福、李长福妻子三人起了歹意,合伙杀了小胡子一家三口。这一切全被小胡子所救的大马猴所看到,随后,大马猴开始向村长三人复仇。
相思
鬼故事:有一群憋宝人在庙里发现了一个疯女人,这个疯女人说把孩子埋在了神庙下面。睡梦中,憋宝人的老大看到了从地下伸出来的两只小手,惊慌之下,几人赶紧逃离神庙
真实故事:憋宝人一行寻找老林当中的人面树,在神庙里休息时却遇到一个疯女人。当天夜里,其中一个年轻的憋宝人起了歹心,想要强暴疯女人,挣扎之间,年轻的憋宝人掐死了疯女人。
因果
鬼故事:年画村的孤儿春生跟朋友小戴逃难至一户人家,这户人家只剩下一位老太太,疲惫不堪的春生躺在草垛上睡着了。在半夜时,春生突然惊醒,发现老太太把同行的小戴给吃了。
真实故事:春生来到小戴的家里,小戴一直跟奶奶两人相依为命。让春生没想到的是,小戴居然是年画村最大的主顾戴家失散多年的儿子。半夜里,春生起了歹心,将小戴跟奶奶全都杀害,自己假扮成小戴去跟戴老板相认。
电影用鬼故事与真实故事相结合的手法,完美解决了不能有鬼神的难题。但是观影过程中,却保留了那种惊悚感。尤其是与鬼故事相对应的真实故事,将人的阴暗面毫不保留的展示出来。也告诉我们,人心比鬼更可怕。
电影中记者说:不知道该去恨还是该悲伤,正如不知道该为谁去恨,该为谁去悲伤?这也是我们的疑问。
2. 暗线
电影明面是分成了三个小模块,实际上却是由春生找金脉这条线串起来的。正确的时间顺序应该是
(1) 春生跟女子恋爱,被赶走(因果)
(2) 春生杀害戴永麟和奶奶,假装成戴永麟骗取戴家会长信任(因果)
(3) 戴家会长生病,把权利移交给戴永麟
(4) 妖言
(5) 戴永麟派人寻找金脉,失败了(相思)
(6) 春生亲自带队寻找金脉,与猎人刘二爷相遇(因果)
电影既可单独分开,又可合成一个整体,越往后看,越了解事情的真相,同时也越能感受到人心的险恶,编剧在剧本上是花了心思的。
三、 两点思考
好的电影在看爽的同时,也能给人带去思考。在《兴安岭猎人传说》中,有这两点我感觉是有思想空间的。
1. 道德绑架
在妖言这一小段中,李长福听到小胡子不愿意卖祖产后,说了这么一段话:你不卖,别人就不在这里办厂了,你怎么这么自私呢,你能不能为我们想想,你让我怎么跟村长交代啊。
明明是李长福提出了不合理的要求,遭到拒绝后反而指责小胡子自私。看似荒谬,却跟我们现实生活中的很多事情类似:
“你没给我让座,你怎么这么自私”
“你赚那么多钱,居然好意思让我还钱”
“你免费提供的馒头我不要,你给我换成钱吧”
电影果真来源于生活。
2. 规矩
猎人刘二爷跟青年记者有过这么一段对话:
“林子里就你自己,为什么还要守规矩?”
“规矩,不就是守给自己的嘛”
刘二爷看似是一个不修边幅的老人,实际上内心中有一杆秤,所作所为全都依照自己所思所想,不把个人想法强加给别人,也不会人为破坏老林的规则。看似简单的规矩,坚持起来就困难无比。拿我们最常见的事情对比一下,坚持看一个月的书,每天看半小时,这个规矩不难,能坚持的真不多。
四、 胡子话
大家最熟知的土匪黑话来自《林海雪原》。解放战争时期,战斗英雄杨子荣孤身入匪巢、智剿威虎山,和座山雕等土匪斗智斗勇,那句著名的“天王盖地虎,宝塔镇河妖”更是广为人知。
在《兴安岭猎人传说》中的《相思》剧情中,刘二爷跟憋宝人老大的对话就用了胡子话,不看解释真的是一点不懂。
刘二爷:这趟,挺火穴吧?(收获挺大吧?)
憋宝人:火穴啥,水啦(并不好)
刘二爷:靠了大遥那还能水?(运气这么好还说谎?)
憋宝人:不瞒您说,昨个刚过切利口(昨天刚从西北边来就起雾了),眼瞅就要麻达山(眼看就要迷路),见一神座(见一神庙),寻思进去猫一会儿(想进去多一会儿),你猜怎么着?机灵不保(神是没见着)遇上了一哀六子(脏东西)。
刘二爷:一初把儿(一个新手)
《兴安岭猎人传说》用了一段胡子话,既符合电影剧情的设定,又给观众一种全新的感受,特别有意思。青年记者在旁边听不懂干着急的样子,正是观众的样子。
综合来说,《兴安岭猎人传说》已经算得上是一部标杆式的电影。如果以后国产恐怖片都能依照这个质量来制作,那离国产恐怖片的春天也就不遥远了。
当然,优秀归优秀,也有一些小瑕疵,比如人物的动机性太弱,像是小胡子第一次见就告诉李长福自己在守护金脉,完全没有财不外漏的意识。青年记者的演技过于浮夸,尤其在老演员尚铁龙的衬托下,演技缺点更加明显。
但瑕不掩瑜,整体看,《兴安岭猎人传说》仍然是一部非常优秀的电影,期待以后有更多类似质量的影片。
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(。・`ω´・)
《兴安岭猎人传说》这部片,让我对网大的偏见消减了一多半。
除了年轻演员的演技尚显稚嫩之外,《兴安岭猎人传说》用短短的82分钟时间,居然讲述了一个情节逻辑严密,四个小单元环环相扣最终交汇解密的完整故事。
四个民间传说故事之后隐藏的真相,又给人一种侦探片的反转快感。
就连很多人认为似乎多余的战地记者,其实熟悉讲故事套路的人都知道,他是以旁观者/记录者的角色出现的,作用类似于福尔摩斯身边的华生。
以网大的标准去评分的话,本片完全达到了四星以上的水准。
本片再次证明,影视剧有个靠谱的本子,是多么重要的一件事,足以让观众忽视很多软件上的不足。
更令人惊喜的是,它讲述的故事,是暌违已久的纯中国民间传说。
不像这几年院线上的那些所谓的中式鬼怪片,无论是故事还是特效,都给人一种浓浓的西幻风四不像的即视感,完全没有我们小时候看《聊斋》或是听老人们讲黄大仙白大仙的故事时那种奇诡又寒毛直竖的感觉。
狗尿苔、大马等名词一出来,就是纯正的东北风味。
片中传说吃了会导致幻觉的狗尿苔,是北方常见的一种看似安全无害的蘑菇,学名叫做晶粒鬼伞,和酒同吃的话,就会导致中毒。
大马猴则是东北大人口中用来吓唬小孩子的妖怪,说孩子一旦不听话就会被大马猴抓走,传说大马猴通人性,战斗力强,可以说是全东北小孩的童年噩梦。
我觉得最有意思的一点,是本片中大马猴被设定成为了最有人情味的角色,和它相比,其他的人除了主角之外可以说是毫无人性。
除了这些自带传说气氛的名词,片中的小故事,也能在民间传说中找到对应的母题。
比如开头村民们讲的郎中李长福一家发迹的故事,是因为去给狐狸接了生,人家赏了他两把黄豆,回家后发现那是两把金豆子。
在北方民间传说里,这是非常熟悉的四大门里的“
胡门
”常做的事,四大门分别是狐狸(“胡门”)、黄鼠狼(“黄门”)、刺猬(“白门”)和蛇(“柳门”)。
民间是不会以“狐狸精”这样的蔑称去称呼胡门的,一般要尊称为“狐仙”,对四大门里其他的动物,也各有尊称,黄鼠狼是黄大仙,刺猬是白大仙。
传说中不能轻易得罪这四大门中的动物,要对其有敬畏之心 。因为它们开了灵智的话,是有机会修炼成仙的。一旦人类得罪了它们,它们会睚眦必报,搅得那一家人不得安宁,相反,如果它们得了人类的帮助,也一定会报恩,甚至保佑这一家人今后的运道。
因此,北方农村以前有贡家仙的民俗,贡的就是这四大门的仙儿。谁家要是有蛇、黄鼠狼、刺猬等溜进去,村民们一般都不会打,而是小心翼翼地把这些家仙放归田野,生怕把家仙们给得罪了,让自家没有好日子过。
如果用今天的科学发展观来解释这些“
迷信行为
”,可以说这是民间朴素的动物保护思想,对于这些野生动物,以神鬼之名让普通人产生敬畏之心,不起伤害之念。
这和本片传递的主旨不谋而合,作为最后的皇围猎人,刘二爷可以说是这种纯朴的自然法则的最后捍卫者,他遵守着自古以来猎人的规矩,怀孕的雌性猎物不捕不食,为了自保而伤人的动物,不轻易取其性命等等。
猎人从不把自己看作是林子和动物们的主宰者,相反,他们之间,形成了一种奇妙的相互共生、井水不犯河水的关系。
所以刘二爷在片中反复和小记者说,
这个世界上哪儿有那么多妖魔鬼怪,你看到的不过是世道人心。
像是《因果》这个小故事里,缘起是因为上海一家商会的戴会长得了一种叫“应声虫”的怪病。
这种怪病并不是无中生有,也是古书中有载的病,最早见唐人张鷟的《朝野佥载》卷一: “洛州有士人患应病,语即喉中应之。”
奄奄一息的戴会长躺在病床上念中药名,每念一声,喉咙里就跟着回一声:
片中的大夫提到这种方法是李时珍的《本草纲目》里提到的,也确有其事,《本草纲目》引曰:“陈正敏《遁斋闲览》云:‘杨勔中年得异疾,每发语,腹中有小声应之,久渐声大。有道士见之曰︰此应声虫也。
但读《本草》,取不应者治之。读至雷丸,不应。
遂顿服数粒而愈。’”
用白话文说就是让患者念《神农本草经》里的药名,念到哪个药,应声虫不跟着念的话,那就是治它的药,之前多本古人笔记所载都是雷丸,本片中为了串联故事,改成了似面,就是老林子里人面树上的果子。
表面上看,这又是一桩因为怪力乱神导致的事件,然而和其他所有的故事一样
,难以用科学道理解释的鬼怪故事后面,藏着的不过是贪婪的人心。
就像春生给老猎人们讲的他遇险的故事,说是他夜里和一个姓戴的年轻小伙儿去一个老婆婆家投宿,结果半夜听见“咯吱咯吱”的咀嚼声,看到的是老婆婆背对着他在吃什么东西。
这也是流传已久的民间故事的一种变体,颇有点狼外婆的意思,说的是一对小姐妹去看望外婆,外婆让长得白白胖胖的妹妹晚上在炕上挨着她睡,说这样暖和。
然后姐姐就各种斗智斗勇,将那只伪装成外婆的狼给打死了。
这个故事起源自魏晋,编入部分版本的《六朝怪谈》之中。另外还在《太平御览》、《太平广记》、《法苑珠林》、《幽明录》这几本书中出现过故事的“重置”。
世界各地的民间传说多涉及怪力乱神之说,一是因为当时科技水平不发达,很多事情没办法用科学去解释,二是这些怪力乱神背后,晃动的是人心的险恶。
国外的灰姑娘和中国的叶限,说的都是有了后妈的孩子有多可怜的故事;
牛郎织女及其变体的羽衣仙女,说的是娶不起老婆的单身穷汉用各种手段“娶”到老婆的故事;
中外的狼外婆,都有专家认为是在为杀掉/抛弃女孩、女婴找一个超自然的合理借口……
诸如此类, 看似怪诞离奇的民间传说,不过是用来掩饰人性种种不堪的遮羞布。
这也是我认为本片的一大高明之处,现在都说审查制度导致鬼片不能有鬼,建国前后都不许成精,但是将见鬼都推给幻觉、做梦这种解释实在太侮辱观众智商。
不如像本片这样,拍出原汁原味的传说故事,然后用更冷静理性的视角,戳破这些神鬼之谈背后那个更令人毛骨悚然的真相: 比魑魅魍魉更可怕的,是险恶的人心。
最后,我发现有很多观众对剧情的一些细节有疑惑,刚好在虎扑那边看了编剧崔走召亲自回应的网友提问,整理出来《兴安岭猎人传说》你看不懂的N个剧情解密,与大家讨论:
(有剧透注意,建议没看过片的朋友先看片再看这部分,免得失去了观影乐趣)
1、大马猴为什么要杀李长福一家?
根据开始村民的描述,李长福是因为给狐仙接生得了两把金豆子才发家的。实情是李长福是给老林子里清朝遗留下来的龙脉守护人一家接生,人家给他的金子,还把龙脉这件事告诉了他。谁知道李长福贪心不足蛇吞象,把这个秘密告诉了外人,引来外人杀了龙脉守护人一家。从小就被守护人一家收养的大马猴于是追到村子里杀李长福为它的养父报仇。
2、后来大马猴为什么只追着村长咬?
因为当时是村长和李长福勾结,带外人去抢龙脉守护人的地契的,也是他亲手杀了龙脉守护人。
3、龙脉守护人为什么要说自己的儿子和大马猴有缘?
因为它和孩子是同一天来的,老人觉得这是他们的缘分。
4、为什么最后春生被蛇吃了后,女鬼凤姑抱着孩子在树下哭着说“原来不是你”?
这里要注意两个细节:首先这不是凤姑第一次这么说,刘二爷和小记者在《相思》那个故事里就见到过这个场景;其次是二爷告诉过小记者,人面树奇异之处,在于它会记录下一些发生在树下的影像,然后重现出来。
两相结合可以得出结论,结局凤姑那个场景是一段被人面树记录的影像,每天循环播放。
5、春生为什么要讲老婆婆吃人的故事?
春生告诉刘二爷和小记者,自己和一个姓戴的年轻人投宿在老婆婆家里,结果老婆婆吃了那个年轻人。真相是老婆婆是患上应声虫怪病的戴会长的母亲,多年前带着小孙子逃难到了那个地方,姓戴的那个年轻人和春生聊到自己要去上海找亲爹戴会长,还给春生看了信物。春生恶从胆边生,杀了戴家祖孙俩,伪装成戴会长的儿子去投奔戴会长。
6、龙脉守护人的老婆为什么看着小儿子说“如果大闺女在就好了”?
龙脉守护人夫妻俩是凤姑的父母,因为凤姑和春生私定终身,又怀了身孕,龙脉守护人不同意他俩在一起,她就发了疯跑出去找春生了。
7、刘二爷和那帮采参人的对话是什么意思?
其实就是《林海雪原》里出现过的道上的黑话,俗称“切口”。
刘二爷:这趟,挺火穴吧?(收获挺大吧?)
憋宝人:火穴啥,水啦(没有的事儿,并不好。)
刘二爷:靠了大遥那还能水?(运气这么好还说谎?)
憋宝人:不瞒您说,昨个刚过切利口(昨天刚从西北边来就起雾了),眼瞅就要麻达山(眼看就要迷路),见一神座(见一神庙),寻思进去猫一会儿(想进去多一会儿),你猜怎么着?机灵不保(神是没见着)遇上了一哀六子(脏东西)。
刘二爷:一初把儿(一个新手)。
暂时看到的大多数观众疑惑的点就是这些,如果还有别的疑惑,欢迎在回帖里提出,大家一起讨论~
引子
不知道有多少人跟我一样,在过去很长时间里,对国产网络电影,有着不小的偏见。
什么是偏见?无非是,看都不看,就直接否定。
细想想,我的偏见好像和质量高低关系不大(毕竟,国产院线电影整体水准也就那样…),更多可能来自于,网络电影在类型上还是过于单一了,简单总结就是:
反复在怪物冒险、奇幻神话、平民喜剧这三个类型之间横跳。
要知道, 审美疲劳 往往是压跨观众好感度的最后一根稻草。
最近看了一部新上线的网络电影,倒是给了一些惊喜和启发,一个关键的出发点是:
网络电影与其去和院线电影做类型上的正面硬刚,不如反过来,去做院线电影在类型上的有效补充。
比如一直以来,受限于 「建国后不能成精」 这把悬在头顶的利剑,院线恐怖电影一直是烂片代名词,甚至在过去这个10时代,恐怖片已经接近销声匿迹。
那么,在创作环境相对更为宽松的网络电影,试着在这个类型上做出突破尝试,至少带来一些新鲜感,我想是值得期待的。而这部新片,算是开了个好头:
《兴安岭猎人传说》
1.
好一个乡野怪谈
如果要给这类电影定一个细分的类型,我想应该是:
民俗志怪、乡野怪谈。
但这不是过去老港片常拍的那种、以《聊斋志异》为灵感来源的古装志怪片,更像是对我们小时候常看的《故事会》做的加工后再演绎。
这类故事想要讲得漂亮,需要这么几个条件:
首先,要有一个基于现实基础的背景和设定。
东北兴安岭,密林繁茂,物产丰富,满地是宝,加上人烟稀少,天然就是民俗怪谈的富矿。
兴安岭这地方国人皆知,但要说熟悉的可能没多少。在这样一个环境下,似乎发生什么样的怪事,都不足为奇。而邪乎的传说越多,神秘感就越重。
这就是这个设定最妙的地方。
讲故事,最精彩的,永远是那种 半真半假 的。明明知道是假的,却不由得会陷入其中。
比如电影中提及的,藏于深山老林当中、被诸多人马觊觎、能治百病的宝贝“人脸树”。现实中也不是没有长出人脸的大树,当然治病是不可能的。但电影拿来作为一个元素,真真假假的,看的时候代入感就会很强。
包括电影中反复出现的狗尿苔,老猎人刘二爷给出的解释是,这是老林子里的一种毒蘑菇,动物吃了它,排出的尿液产生烟雾,会使人致幻。
我去百度了一下,狗尿苔属于担子菌类,学名是晶粒鬼伞,致幻什么的当然不会,但与酒同食很容易中毒。
正是这样的亦真亦假的、背后满是中国民俗文化的细节,让整个观影过程煞是有趣。
其次,要有一个引发 共情 的切口。
这个共情,不一定非得是亲情爱情友情那样的具体情感,或者什么戳心的社会话题。
对一部成败系于叙事精彩程度的类型电影,能够做到勾起观众的部分共同记忆,足矣。
对我个人来说,《兴安岭猎人传说》的共情点,就是那只大马猴。
现实中,大马猴其实就是山魈。但在中国,大马猴似乎就是只存在于专为吓唬小孩子故事当中的,所谓“睡前故事中的固定反派”。
95后到00后这一代应该没这经验了,但我小的时候,的确是听老一辈讲了一些以大马猴为主角的小故事。
比如“大马猴吃人”。
一只大马猴下山遇到个从娘家回来的小媳妇,吃了她之后扮上衣服,又要去吃她的孩子。大马猴很聪明,骗小孩自己眼睛坏了不许开灯,坐在水缸上挡住尾巴,被摸到毛说穿了一件皮毛大衣,还为了防止孩子逃跑把孩子栓到自己腿上。
但孩子还是知道了这不是自己妈妈,半夜借着去尿尿,把绳子绑到一只鸡上,自己则躲到了树上。天亮后,孩子叫来村民,把还在熟睡的大马猴打死了。
这故事其实半点逻辑都不讲,但小时候就是喜欢听,捎带着还被教了遇到坏人不要惊慌,现在回想,妥妥的寓教于乐。
而回到电影中,那只一人多高的大马猴,虽不至于会说人话,却很是通人性,尤其战斗力还相当彪悍。
具体的故事情节我就不剧透了,大家自己去看。只是想说,这些被勾起的童年回忆,还真是美好。
最后,就是要有院线电影难以提供的惊悚刺激。
在很多所谓恐怖片只能当喜剧片看的环境下,网络电影的优势,我觉得就是在这个实打实的惊悚感上。
不单单是故事本身的猎奇,视觉上也要有给人 “浑身一激灵” 的那种名场面。
在这部电影里,面无表情的抬轿纸扎人、无限复活的人脸树幽魂、像啃萝卜那样吃人手指头的老太太……
好几个片段,只看截图,都可以说是很瘆人了。
半真半假的,引起共情的,惊悚刺激的。
对一部网络电影,有这样的观影体验,说真的,我很满足了。
2.
好一个野心之作
当然了,电影不是睡前故事,单是故事本身精彩,还不足以称之为好作品。
《兴安岭猎人传说》作为一部电影,还有两点做得非常不错,用一句话总结就是:
有野心,也有将野心落实执行的能力。
一是主题上,电影没有停留在单纯的猎奇和刺激,而是处处在强调 人性的幽暗与复杂 。
大家看多了电影电视剧,对“讲故事都是在讲人”这件事,已经不觉得多新鲜了,哪怕是每天看看社会新闻,想必也能对人性之难测,深有感受。
对一部简单直接的网络电影,对人性的呈现,其实也只需要做到这四个字即可。
简单直接。
这其中一个核心逻辑是:
在人性面前,不分贫富贵贱。
穷得兜比脸干净的草郎中,看似懦弱,也会因为钱而背信弃义,甚至杀人;一心只想卖地求财的村长,却也表面看起来憨厚靠谱;从山村中走出去、吃百家饭长大的青年,也可以成长为一个薄情寡义、处心积虑的野心家。
与此同时,最后一代“皇围猎人”刘二爷,又像是人性向善那一面的化身。
他冷静果断、洞察一切,同时又心怀慈悲,怜悯众生。
与他同行的年轻人,显然就是善念传承的代表。
从这个角度,以兴安岭为背景,电影也在传递一种人类渺小、敬畏自然的普世价值观。
第二是技巧上,电影的 三段式环环相扣叙事 ,很见功力。
关于回环式的剧作,稍有观影经验的人一定不陌生,这样头尾相连的叙事技巧和风格,其实也不需要我多聊,大家不带预期地去看,效果可能才是最好的。
在这我更想说的是:
网络电影想要打破大众的偏见,除了新鲜感,质感,或许才是更重要的。
质感既体现在之前提到的故事和主题,叙事和制作两部分,同样关键。
归结到一点,说白了就是, 创作上到底用没用心,创作标准是否定得够高。
举个最直观的例子:
电影中的三个叙事章节,既独立成章,又在最后合为一体,这是叙事上的用心;
同时,视觉呈现上,那些漂亮的转场画面,包括三段片名出现的美术设计,都能看出背后是一整个团队,在用高标准定位自己的创作。
可以说,有这个意识和自我要求,网络电影在未来两年,很可能会有一个长足的进步,继续刷新着我们对它的认知。
结语
我想,对很多观众,网络电影在未来一段时间里,仍然是无法和院线电影相提并论的存在。制作条件摆在那里,这个先天劣势,短时间很难改变。
但看看网剧这几年的脱胎换骨,谁又敢说,网络电影的未来,就不会如此呢?
一个行业的进步,靠的就是这每一个看似微小的进步。
比如,一个足以让很多人惊讶的事实是:
《兴安岭猎人传说》在豆瓣,一万多人打出了6.2的及格分。虽然也没多高,但在国产网络电影中,这就是一个不小的进步。
这会是一个量变引发质变的开始吗?我还真是相当期待了。
今天聊聊电影《兴安岭猎人传说》。
片名Xing-An Ling lie ren chuan shuo (2021),别名猎人传说之兴安岭。
这是一部国产网络大电影,而且是拍摄的恐怖元素题材。
按照观众们对国产网大和国产恐怖电影的常规经验来看,本片属于两种烂片群体的叠加范围,应该毫无疑问是烂中烂。
可《兴安岭猎人传说》偏偏不同于那些妖艳烂片,拍出了属于自己的特色,完全没有落入烂片陷阱,反倒是全片一直给观众带来惊喜,让人大呼有趣。
国产恐怖电影有一个绕不开的“紧箍咒”,那就是“建国后不能成精”。
不能用鬼怪妖精吓人,也不能玩一惊一乍的跳跃式惊吓(Jump Scare),仿佛国产恐怖电影先天就陷入了无法发育的陷阱。
国产恐怖电影也只能靠着人吓人加精神病来自娱自乐,这也一直遭人诟病,成为烂片代名词。
《兴安岭猎人传说》另辟蹊径,在符合常识的前提下,加入各种民俗怪谈,真相和谎言交织在一起,形成了东北“皇围猎人”的神秘传说。
影片以最后一代皇围猎人刘二爷为主角,串起了四段小故事。而四段小故事结合起来又构成了一个完整故事,在骇人的表面故事之下,隐藏着令人唏嘘的险恶人心。
影片中特效算不得精湛,甚至可以说算得上简单。
简单的特效并没有成为限制影片效果的短板,反而成为烘托恐怖气氛的利器。
此外影片还选用了惨绿的色调,搭配低饱和度颜色,成功搭配出民间鬼故事的气氛。
“以鬼眼看人,遍地都是鬼;以佛眼看人,众生皆是佛。”
心外无相,相由心生。守规矩的人在规矩框架下安稳做事,老林子都看在眼里,自己也过得安心。不守规矩的人满心痴嗔贪,越玩越大,总有一天会惹到惹不起的事物。
影片完成善恶有报的轮回,也算是给那些坏人实施了惩罚,只是苦了那些枉死的被害者。
世上无鬼怪,有的只是人。
构成故事主体的是人,人的好坏会决定故事的走向。一切光怪陆离的奇闻轶事都是讲述者别有目的的宣传手段。
就像《罗生门》一样,每位讲述者都会站在自己的角度讲述故事,在不影响大体情节的情况下,美化涉及自己的那部分。在《兴安岭猎人传说》里也一样,当事人假借民宿怪谈的外衣,包裹住自己的种种恶行,让自己的一切既得利益变得名正言顺。
鬼怪假故事下隐藏着丑恶人性真故事,这就是影片最大的现实意义。
影片整体效果尚可,比不上那些制作精良的大片,但的确拍得可以一看。
从影片拍摄手法和叙事形式,可以很明显看出导演花了心思,并不是简单堆砌不能成精的鬼怪元素。
如果国产恐怖电影能做到以《兴安岭猎人传说》为基线,那未来可期。
真假故事口口相传,
人鬼交杂虚虚实实。
这里是硬核影迷集散地,欢迎关注公众号:妙看影视
剧中的神怪元素:
1.人面树。树长得奇怪没什么,树下埋宝藏也没什么,奇怪在树下有女鬼。剧中原理是地磁场记录了女子在树下的立体影像,可重复播放。这原理出自1574年法国和西班牙战争时期的传说,很可能是海市蜃楼被神化,实际上不存在磁场记录影像的情况。
2.大马猴。东北传说中的神兽,剧中是有智慧的大猴子。
3.野鸡脖子。东北传说中的怪物,剧中是巨型毒蛇。
以上三点都是不存在的传说,猴和蛇属于怪兽,没有鬼神,没有动物成精,不是精神病,刚好夹在国产恐怖片的灰色地带。在这基础上编故事,不会太差。