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述律平果断有智谋,多权变。辽太祖被推举为契丹可汗后,她被尊为“地皇后”。神册元年(916年),加号“应天大明地皇后”,史称辽应天后。天显元年(926年),辽太祖逝世于灭渤海的班师途中,她称制摄政,掌理军国大事。辽太祖即将下葬时,她大杀功臣来为辽太祖殉葬,并砍下自己的右手,装入棺木里,作为陪葬品。在皇位继承问题上,她排除长子
耶律倍
,立次子耶律德光即位,是为辽太宗。会同初年,受尊号“广德至仁昭烈崇简应天皇太后”。大同元年(947年),耶律德光在从中原撤军的途中去世,随行的耶律倍之子耶律阮被拥立为帝,是为辽世宗。她派幼子耶律洪古前去讨伐,战败之后,打算亲自率军出击,对峙于潢河横渡。经过
耶律屋质
进谏,打消此意,实现和解,史称“横渡之约”,事后被软禁于祖州。
应历三年(953年),述律平去世,享年七十五岁,与辽太祖合葬于祖陵,初谥贞烈皇后,后改谥淳钦皇后。
[25]
- 字
- 月理朵
- 所处时代
- 辽朝(晚唐五代)
- 民族族群
- 回鹘
- 出生地
- 契丹右大部( 仪坤州 )
- 出生日期
- 879年10月19日
- 逝世日期
- 953年8月1日
- 主要成就
- 辅佐辽太祖、辽太宗两代君主
- 本 名
- 述律平
- 谥 号
- 贞烈皇后→淳钦皇后
人物生平
述律平的小字叫“月理朵”,“平”是她的汉名。述律氏家族本来起源于
回鹘
(一说是流落北方的
隋炀帝皇后萧氏
的族裔
[19]
,一说契丹人
[20]
),述律平的高祖叫糯思,曾祖魏宁做过舍利,即一种对契丹贵族中勇猛但没有官职的子弟设的称号,祖父是慎思,做过梅里,父亲月碗也做过“婆姑梅里”。述律平的母亲耶律撒葛只是
耶律匀德实
之女,即
耶律阿保机
的姑姑。耶律撒葛只先嫁
拔里
谐里郎君,生
萧敌鲁
、萧室鲁等;又嫁述律平的父亲月碗,于公元879年(唐乾符六年)在契丹右大部(后改称
仪坤州
)生下了述律平,是她和月碗所生五个子女中的长女(此外还有
萧阿古只
等子女)。
[9-10]
[18]
按照氏族传统,
耶律
和述律是通婚的两个部落,彼此都在对方部落寻找配偶。因此述律平在十四岁的时候嫁给了二十岁的表哥阿保机。公元901年,阿保机成为了本部酋长(
夷离堇
),并开始东征西讨,掳掠周围部族,获取了大量的奴隶和牛羊财富。而“勇决多
权变
”的述律平也紧紧地跟随在阿保机的身边,为他出谋划策,和他一起四处征战。阿保机曾跨过大漠,攻打
党项
,让述律平留守其帐,黄头、臭泊二
室韦
趁虚掠夺,被述律平率兵击破,从此名震北方各族。
[6]
公元907年,契丹各部联盟的
痕德堇可汗
去世,契丹八部首领共同推举阿保机为新任可汗。按照氏族的规矩,
可汗
三年选拨一次,由八部酋长共议。由于阿保机在成为可汗后,持续地为契丹开疆拓土,功勋卓越,因此他一连连任了三届可汗之职。随着时间的推移,阿保机的谋士中汉人越来越多,受他们的影响,阿保机有了要用汉法将选举可汗的制度改为世袭制度的念头。而这个念头也得到了述律平的强烈支持。夫妻俩开始运用权谋,为这个目的而暗中准备。
契丹部落联盟原本除可汗之外,以下的“管理阶层”都同掌军政民大权于一手。阿保机将他们的权力分散,分为北、南两院。契丹部落联盟的主要权力握在了阿保机手里。
阿保机
试图集权并世袭地位的做法渐渐引起了周围契丹贵族的反对,而首先站出来反对并且态度最坚决的正是他自己的亲兄弟,之后就发生了历史上的“
诸弟之乱
”。
随后,迭剌部进行了一场针对“反阿保机势力”的大清洗。在这场血淋淋的权力斗争结束之时,有上百名皇亲国戚被处死,就连阿保机唯一的同胞亲妹妹余卢者见姑公主夫妇也未能幸免。迭剌部终于在一片血雨腥风中归于平静和忠心。然而这仅仅是摆平了契丹八部中的一部,另七部贵族仍然在暗中做着推翻阿保机的准备。公元915年,七部贵族终于等到了机会,在
阿保机
征讨
黄头室韦
部返回的路上,七部贵族一鼓而起,将阿保机劫持并要求他下台。一时寡不敌众的阿保机只好自动辞去可汗之职,带着迭剌部和契丹部落中先后被掳掠或归附而来的其他民族迁徙至
滦河
一带。就在这里,阿保机用汉族谋士的建议,模仿汉地建起了一座城市,并大力发展农业盐铁。很快迭剌部的军事实力和人口数又雄居契丹八部之首,其他七部反而都要由他提供盐铁。
述律平抓住了这个机会,又向阿保机提出了一个将挡路者一体斩草除根、自己东山再起的主意。这个主意立即被付诸实施。麻痹大意的七部酋长定下一个日子,齐聚
迭剌部
饮宴。就在七部酋长贵族都喝得醺醺然,宴会气氛最热烈的时候,早已安排好的伏兵一拥而上,所有的来宾都不由分说地被一刀两断。契丹部落联盟中所有的阿保机反对者,在述律平导演的这一场契丹版鸿门宴之后,几乎荡然无存,阿保机顺利统一
契丹
八部,成为
辽朝
开国皇帝。
在辽太祖耶律阿保机率部西征的岁月里,次子
耶律德光
战功卓然,逐渐掌握了契丹国的军事实权。926年,辽太祖亲征
渤海
,建立
东丹国
,耶律倍被册封为东丹国主
人皇王
。在灭渤海后的班师途中,阿保机去世。述律平“称制,摄军国事”。
[11]
在皇太子耶律倍和皇次子耶律德光之间,述律平更倾向于耶律德光,想要立他为帝,到了西楼(上京),述律平命耶律德光与耶律倍一起乘马在宫帐前,对契丹诸酋长说:“二子吾皆爱之,莫知所立,汝曹择可立者执其辔。”契丹诸酋长深知述律平的心思,争相为耶律德光执辔,表示愿意拥立元帅太子耶律德光。
[5]
927年(天显二年)十一月壬申,二十五岁的德光在传统的
柴册礼
之后,于宣政殿正式即契丹帝位,即
辽太宗
。然而述律平的偏心眼并不因为长子主动让位就罢休,为了巩固辽太宗的契丹国主地位,她对远避东丹国的
耶律倍
百般防范戒备。辽太宗自然与母亲有志一同。
公元930年(天显五年)十一月,耶律倍带着汉族宠妾高美人等部分眷属随从,泛舟海上,远奔后唐而去。曾经离契丹皇位仅仅一步之遥的耶律倍,就这样被母亲逼上了弃国出走的不归路。
辽太宗后来与后晋交恶,连年交战,述律平警告他不要入主中原,说:“汝今虽得汉地,不能居也;万一蹉跌,悔何所及!”又说:“汉儿何得一向眠!自古但闻汉和蕃,未闻蕃和汉。汉儿果能回意,我亦何惜与和!”后晋果然派使者议和,但耶律德光开出的条件太过苛刻(要求
景延广
、
桑维翰
自来,割让镇、定两州),和谈遂告破裂。
[12]
公元947年(天显二十三年)正月,辽太宗进入开封,灭亡
后晋
,不听述律太后曾经的警告,以中原皇帝自居,引发反抗,不得不以回契丹问候述律平为由撤军,在北返途中身染急病,高烧不退,在
栾城
杀胡林
死去,年四十六岁。听到耶律德光的讣告,述律平没有哭泣,而是说:“待诸部
宁一
如故,则葬汝矣!”
[13]
之前辽太祖耶律阿保机去世时,述律平曾杀酋长大臣数百人来为阿保机殉葬,因此辽太宗耶律德光去世后,契丹高官贵族们都心怀恐惧。
[14]
不甘坐以待毙的他们决定另奉新主,求个生路。所有的人都不约而同地选中了一个人:述律平长子耶律倍(耶律图欲)之子永康王
耶律阮
。命运实在不济的
耶律倍
因为母亲的偏心落得个流亡他国,被谋杀的下场。契丹国人都十分愤愤不平,拥戴他的儿子也就是理直气壮之事。何况
耶律阮
也因父亲的遭遇而与祖母心存芥蒂,当然就更是众人的最佳选择。辽太宗病逝的第二天,耶律阮便在众人的拥戴下,在叔父灵柩前正式即大辽皇帝之位,是为辽世宗。
辽世宗即位的消息很快就传到述律平耳中,一心想要宝贝儿子耶律洪古(
耶律李胡
)当皇帝的她勃然大怒,立即派天下兵马大元帅洪古率兵讨逆。然而她这个宝贝儿子完全是根废柴,不但不得人心而且还毫无本事,很快就被打得大败而归。 述律平怒火更盛,亲自整顿兵马,准备和孙子决战。在这个节骨眼上,出身至戚贵族的
耶律屋质
挺身而出,劝述律平与辽世宗讲和。耶律屋质对述律平说:“李胡和永康王都是太祖与太后您的子孙,国家并没有落入外人之手,您何必如此固执?我愿意代表太后前往议和。”在屋质和大臣的百般劝阻之下,几天后,祖孙俩见面了,但双方各不相让。在场的耶律屋质正色道:“人皇王舍父母之邦投奔他国,世上有这样做儿子的?至于太后,你为了自己的私心偏爱,就篡改先帝遗命,妄授神器,还至今不肯承认。你们这样还想讲和?赶紧开战是正经!”耶律屋质说着拂袖而去。最终祖孙俩都相互妥协,迫在眉睫的一场内战总算是在剑拔弩张的关头平息了。
述律平不甘心让辽世宗把皇帝一直当下去,同时也没有放弃让心爱的儿子当皇帝的想头,想要利用自己所余的影响力策动一起政变。然而述律平和洪古的政变尚未来得及发动,就被人告发了。辽世宗先下手为强,将祖母述律平和叔父洪古同时捉住,强行迁居到祖州圜土 “定居”,也就是把他们幽禁起来了。
[15]
轶事典故
晋王
李存勖
想与契丹结盟互为支援,以叔母的礼节侍奉皇后。幽州刘守光派遣
韩延徽
来求援,不跪拜,辽太祖怒,扣留了他,让他牧马。皇后说:“他守节不屈,是个有贤德的人啊。应该以礼起用他。”辽太祖于是召延徽,与他交谈,辽太祖非常高兴,就把韩延徽作为重要决策人。
[3]
辽太祖耶律阿保机在公元926年七月甲戌日死在了返回皇都的路上。述律平以主少国疑为由(其实
耶律倍
已经二十八岁),自行称制,代行皇权,开始不遗余力地铲除她认为可能会妨碍自己易储大计的异己。她借口“为我达语于先帝”而杀死大量曾经跟随辽太祖出生入死的文武重臣来殉葬,人数达数百。轮到汉臣
赵思温
即将被杀时,赵思温向述律平发问:“先帝亲近之人莫过于太后,您去殉葬,我就殉葬!”
赵思温这句话带有激将法的意思,而他敢说。反正说与不说可能都会死,不如一说为快。述律平说:“我不是不想去地下追随先帝,可是诸子幼弱,国家无主,我不能去啊!”随后挥刀砍下将自己的右手腕,镇定自若地命人将这只手送到辽太祖棺内代自己“从殉”。这位太后顷刻间自断手腕的狠辣劲头,却比她从前逼别人殉葬更具杀伤力,从此后所有的皇亲国戚、满朝文武都对述律平畏如虎蝎,直到把她囚禁之前,对她的主张再不敢违抗,而她也无颜再让文武殉葬。
此后,契丹朝野称她为“断腕太后”,上京在其断腕之地设义节寺,建断腕楼,并树碑纪念。
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