封神：封神世界中的一大谜团，凤鸣岐山为谁而鸣，武王还是纣王？

封神大战过程中道行高深的修仙者们有一句话一直挂在嘴边，那就是“凤鸣岐山，西周已生圣主”，预示着成汤即将覆灭，西周即将兴起。这句话女娲娘娘对轩辕坟三妖说过，姜子牙对申公豹说过，云霄娘娘对赵公明说过，李平、姜子牙对吕岳说过，姜子牙对武王也说过。女娲娘娘这么说是因为她能体会天意，云霄娘娘也有这样的修为，姜子牙恐怕就是听元始天尊说的了。可我们读完《封神演义》全文却发现，并没有任何地方提到了“凤鸣岐山”这件祥瑞事件。那么凤鸣岐山到底是怎么回事呢？

凤凰

封神世界中有凤凰吗？既然大家都把凤鸣岐山挂在嘴边，那么这个世界必然是有凤凰的。凤凰是一种中国古代传说中的一种飞禽，被当作众鸟之王。《西游记》中说，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长，可见凤凰地位的重要性。凤为雄，凰为雌，所以司马相如有一首情诗为《凤求凰》。封神演义全书中多次出现了凤凰，主要包括以下地点：昊天上帝的天庭，西王母的瑶池，老子的玄都洞，元始天尊的出行仪仗队，三圣皇所在的火云洞，十天君的金鳌岛，以及修仙者会聚的蓬莱岛。

哪吒前往南天门阻止东海龙王敖光向玉帝告状时，在南天门前看见南天门两边有四根大柱，柱上盘绕的，是兴云布雾的赤须龙；南天门正中有两座玉桥，桥上站立的就是彩羽凌空的丹顶凤。这是封神中第一次提到凤凰，地点是天庭。这里的凤凰只是装饰品，和祥瑞之类没有什么关系。南极仙翁前往瑶池西王母那里借用素色云界旗降伏殷郊时，在瑶池看到了彩凤双双，青鸾对对。很显然这里的凤凰与南天门的凤凰一样都是天庭的吉祥物，装饰品，并没有特别的意味，只表示天庭的高贵罢了。

赤精子前往玄都洞老子那里借用太极图时，在玄都洞前看到了许多神兽仙禽，其中就包括熊、豹、猿、龙、虎、凤、鸾。这里的凤凰是老子家撑门面的装饰，与祥瑞也没什么关系。元始天尊每次出行的排场都不小，一般都是白鹤青鸾引道，随后丹凤舞蹈，这也是一种排场。至于伏羲神农轩辕三圣皇所在的火云洞，那里也是有许多青鸾丹凤。这都是仙境的标准搭配，没有什么特殊含义。

上面所说的都是封神世界里圣人和准圣级别的修仙者情况，凤凰也存在于一些人界其他修仙圣地里。十天君的金鳌岛，余元等人所在的蓬莱岛，都有龙凤麒麟等瑞兽出没。但它们也不是代表什么圣人降生的意思，只是表明这里不是人间界而已。那么凤凰出现到底有什么意义呢？

太平

关于凤凰出现的意义，我国最早的神话传说古籍《山海经》中有所描述。《山海经》五藏山经中的“西山经”中介绍丹穴之山时说：

“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

这里的凤凰不愧是神鸟，它的身上有代表五种高尚品德的花纹，那些花纹组成了文字分别是：德、义、礼、仁、信。至于这些字的写法我们就不深究了，但凤凰出现的意义却是很明确的，那就是天下安宁了。

另一本介绍黄帝传说的《轩辕本纪》中说，黄帝经过努力，天下大治。一天在洛水上与臣子议事时，忽见大鸟衔图来到面前。这只鸟外形像鹤，“鸡头鸾喙，龟颈龙形，骈翼鱼尾，体备五色”，它身上有三个花纹组成的词语，头上是“慎德”，背上是“信义”，膺胸上是“仁智”。黄帝的重臣天老说：

“其雄曰凤，其雌曰凰，高五六尺，朝鸣曰登晨，昼鸣曰上祥，夕鸣曰归昌，昏鸣曰固常，夜鸣曰保长，皆应律吕，见则天下安宁。”

可见凤凰出现确实是天下已经安宁的标志，可是这里说的是天下安宁的标志，并不是天下安宁的预兆。接着黄帝说道：“是鸟遇乱则去，居九夷矣！出于东方君子之国，又出丹穴之山。”也就是说遇到战乱的时候，凤凰就会隐匿踪迹，躲到九夷之地去。所以凤凰只在天下大治，盛世太平之时才会出现。就像麒麟瑞草一样，是对人间统治者功绩的肯定。

天下即将大乱的时候，凤凰早就跑了，它躲都躲不及，怎么可能出来亮相？孔子时代在鲁国曾经出现了一只麒麟，结果被农夫打死了，留下了孔子伤麟的传说。孔子感叹麒麟出现的不是时候，所以才遭了厄运。可见乱世将要来临的时候是不会有祥瑞出现的。

祥瑞？

凤鸣岐山是什么时候发生的事儿？书中第一次出现凤鸣岐山是女娲娘娘口中说出来的。她对轩辕坟三妖说：

“成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。”

所以女娲娘娘派遣三妖入宫迷惑纣王，配合西周灭亡成汤，还说是天数使然。女娲娘娘认为凤鸣岐山是西周生下圣主的象征，但按照传统说法，凤鸣岐山应该是天下大治的象征。当时西周还是臣属于成汤的诸侯，所以天下之主应该是纣王。而纣王如果收到凤鸣岐山的消息，他一定认为这是上天对于他治理天下的肯定。按封神演义的说法，那时纣王治理的天下确实是少有的盛世。至于凤凰是在西岐出现而不是在朝歌出现的，这完全不是问题。只要在纣王管辖的天下出现就可以了，祥瑞是可以在任何地方出现的。

如果凤鸣岐山是代表西岐诞生了取代成汤天下的圣主，这个消息早就传播得天下皆知了。那么纣王早就发动大军征伐西岐了怎么可能一直在旁边看着，无动于衷呢？那时纣王手下文臣武将可不少，真的打起来，当时的姬昌可不是对手。所以凤鸣岐山不太可能是西周已生圣主的象征。

尾声

综上所述，凤鸣岐山其实是对纣王前期治理天下功绩的肯定，并不是对于西周圣主出生降下的祥瑞。凤凰只在天下安宁的时候出现，不会在天下即将大乱，封神大战将起的时候出现。所以凤鸣岐山应该发生在纣王最强盛的时候，而不是纣王走下坡路的时候。后来姜子牙每每对前来征伐西岐的截教修仙者吹嘘“凤鸣岐山”的天意所归，那些截教修仙者都毫不在意，申公豹对此也嗤之以鼻，因为凤鸣岐山和圣主已降本就是风马牛不相及的两件事